xīng

      復(fù)興



      詞語(yǔ)解釋

      復(fù)興fù xīng

      1. 重新興盛;使重新興盛。

        文化復(fù)興

        revive; rejuvenate; restore; resurge; reconstruct;

      引證解釋

      1. 衰落后再興盛。

        《韓詩(shī)外傳》卷八:“昔者 周 德大衰,道廢于 厲,申伯、仲山甫 輔相 宣王,撥亂世反之正,天下略振,宗廟復(fù)興。”
        南朝?梁 鍾嶸 《詩(shī)品·敘論》:“爾后陵遲衰微,迄於有 晉?……勃爾復(fù)興,踵武前王。”
        宋 秦觀 《李固論》:“然 西漢?易亡而復(fù)興, 東漢?難亡而易絶也,何也?”
        清 劉大櫆 《金氏節(jié)母?jìng)鳌?/cite>:“卒使 金 氏之門,烝嘗無(wú)缺,墜而復(fù)興。”

      2. 謂使復(fù)興

        王西彥 《病人》:“如果要想使國(guó)家進(jìn)步,非先復(fù)興農(nóng)村不可!”

      國(guó)語(yǔ)辭典

      復(fù)興fù xīng

      1. 衰微后使其重新興盛起來(lái)。

        《三國(guó)演義》第一五回:「若孫策能于江東立業(yè),復(fù)興故父之基,即當(dāng)重修廟宇,四時(shí)祭祀。」

        再起

        衰敗

      2. 地名。隸屬于桃園市,是該市最南一區(qū)。境內(nèi)有角板山風(fēng)景區(qū),風(fēng)景如畫,有臺(tái)灣廬山的美譽(yù)。

      網(wǎng)絡(luò)解釋

      復(fù)興 (基礎(chǔ)解釋)

      復(fù)興是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,讀音為fù xīng,指衰落后再興盛起來(lái),再創(chuàng)輝煌;春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇。出自明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》。

      分字解釋


      ※ "復(fù)興"的意思解釋、復(fù)興是什么意思由CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。

      復(fù)興造句


    1. 1.五四的青年是祖國(guó)的驕傲,為了國(guó)家主權(quán)吶喊呼號(hào);五四的青年是國(guó)家的希望,將民族復(fù)興的重?fù)?dān)來(lái)挑。五四青年節(jié)到了,弘揚(yáng)五四精神,斗志昂揚(yáng)去把美好的明天創(chuàng)造!

      2.穆赫辛·哈德?tīng)枴す?阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨卡迪西亞省*席。

      3.哈法吉是前阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨卡迪西亞省*席,在美軍撲克牌通緝令上是方片3。

      4.華夏文化浩如海,中華經(jīng)典傳千載。弘揚(yáng)美德樹(shù)正氣,文明楷模展風(fēng)采。勇于開(kāi)拓志豪邁,偉大復(fù)興情滿懷。人民幸福國(guó)安泰,和諧之光照未來(lái)!

      5.這場(chǎng)景不是在城里,而是在眉山市東坡區(qū)復(fù)興鄉(xiāng)。

      6.眉山市東坡區(qū)復(fù)興鄉(xiāng),有個(gè)“遠(yuǎn)近聞名”的文化站。

      7.昨天傍晚17時(shí)30分,“微循環(huán)”改造后的翠微路與復(fù)興路交叉口,車輛行駛十分通暢。

      8.宮紹洪冤案更好的了解復(fù)興者的蒙難經(jīng)過(guò)。

      9.如果三年內(nèi)沒(méi)有我的消息,大家就各安生業(yè),自謀出路,平安的渡過(guò)下半生,不要再想著什么報(bào)仇復(fù)興的事情了。

      10.他韜光養(yǎng)晦,雄才大略,只為了復(fù)興越國(guó)一統(tǒng)天下;他俠骨柔情,縱橫沙場(chǎng),為了忠君報(bào)國(guó)繼承兄志,別無(wú)選擇。

      11.住在馬公市的陳潤(rùn)清夫婦和姐姐的兒子夫婦及兩名女兒共六人,搭復(fù)興航空從高雄要返回澎湖,不幸發(fā)生空難。

      12.從白蓮教到王聰兒,太平天國(guó),捻軍等等,無(wú)一不是可歌可泣的民族復(fù)興運(yùn)動(dòng).

      13.時(shí)值民族復(fù)興之際,慮欲使國(guó)運(yùn)昌隆,其最先應(yīng)致力者莫過(guò)于書院。

      14.一個(gè)是愛(ài)憎分明,一個(gè)是正氣凜然,絕代雙驕,就是對(duì)他們的評(píng)價(jià)!絕代雙驕,他們的成長(zhǎng)歷程,也是中華民族的復(fù)興歷程,人類進(jìn)入新的時(shí)代的支點(diǎn)!!!

      15.越南國(guó)有工業(yè)與商業(yè)復(fù)興政治經(jīng)濟(jì):是龍齒,抑或副牧師的雞蛋?

      16.謂和平絕望,只有抗戰(zhàn)到底,必須舉國(guó)一致,不惜犧牲,與倭寇死拼,復(fù)興民族。

      17.從清末西學(xué)東漸,傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)動(dòng)搖,北京城的娼業(yè)開(kāi)始復(fù)興,蘇州的清吟小班,迤邐北上,八大胡同繁榮娼盛,官員們“談助無(wú)非中發(fā)白,閑來(lái)只是逛胡同”。

      18.這個(gè)戰(zhàn)略抉擇,立足中國(guó)國(guó)情,順應(yīng)時(shí)代潮流,體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)內(nèi)政策與對(duì)外政策的統(tǒng)一、中國(guó)人民根本利益與各國(guó)人民共同利益的統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

      19.但社會(huì)法學(xué)派的代表龐德卻作出了自己獨(dú)特的判斷,為自然法學(xué)的復(fù)興開(kāi)辟了另一種途徑。

      20.“振興中華”成為仁人志士的激壯吶喊,覺(jué)醒的中國(guó)人開(kāi)始萌發(fā)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,百折不撓地尋找民族解放、民族復(fù)興之路。



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