合語(yǔ)

1.“多大事”因而成了南京人的口頭禪,“就是唻”成了他們常帶的復(fù)合語(yǔ)尾助詞,顯見得大派而淡定。

2.文章主要從話語(yǔ)錄音材料語(yǔ)言符號(hào)外即非言語(yǔ)語(yǔ)境的有聲信號(hào)入手，分析其非言語(yǔ)特征，并結(jié)合語(yǔ)境分析其語(yǔ)用含義及語(yǔ)義功能。

3.及兩處回報(bào),汪罕卻沒甚異言,不過要帖木真休忘前誼,獨(dú)札木合語(yǔ)帶蹊蹺,尚記著中道分離的嫌隙。

4.從古代典籍的記載、結(jié)合語(yǔ)源學(xué)和考古學(xué)的成果來考察，可以得出的結(jié)論是：阿波羅是一個(gè)多種文化元素融合后塑造成的希臘本族神。

5.結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)畫線句子進(jìn)行仿寫。

6.LPC聲碼器在準(zhǔn)確提取聲道參數(shù)的情況下，激勵(lì)模型的優(yōu)劣直接影響著綜合語(yǔ)音的質(zhì)量。

7.我在烹飪上的敏感和進(jìn)取心要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于語(yǔ)言和女人，在目前我還只能說一口西葡混合語(yǔ)、還沒泡到一個(gè)巴西妞的時(shí)候，我就已經(jīng)僅僅通過品嘗和自我揣摩習(xí)得了豆飯的烹飪技巧，能做出令我所有的巴西朋友都感到驚訝的上好的豆飯。胡續(xù)冬?

8.通過前面這些給我們帶來的是漢語(yǔ)作為一門混合語(yǔ)的發(fā)展。

9.我們發(fā)展了一種共同的混合語(yǔ)，一種共享的詞匯。

10.什么是本地話、洋涇浜、混合語(yǔ)？

11.Dzongkha是不丹的民族語(yǔ)言，是一種混合語(yǔ)。

12.這種混合語(yǔ)的特點(diǎn)是：以元代北方漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)，其中雜以蒙古語(yǔ)成分。

13.除了英語(yǔ)是其重要混合語(yǔ)，新話是其正式語(yǔ)言以外，它沒有任何其他集中化的東西。

14.在世界諸多語(yǔ)系和語(yǔ)種中，混合語(yǔ)、洋涇浜和克里奧爾語(yǔ)等“邊緣”語(yǔ)言不為大眾所了解。

15.方塊瑤文由漢字和仿漢瑤字組成，記錄的語(yǔ)言是以漢語(yǔ)為主、瑤語(yǔ)為輔的漢瑤混合語(yǔ)。

16.為了展示這類動(dòng)物能感知句法，阿部的研究團(tuán)隊(duì)給它們播放打亂次序的、“不合語(yǔ)法規(guī)則的”雀科小鳥混合叫聲并觀察它們的反應(yīng)。

17.悖謬性結(jié)構(gòu)詞語(yǔ),其語(yǔ)義認(rèn)知基礎(chǔ)是詞的“不可能特征”,具有合語(yǔ)法而悖于認(rèn)知原型的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)特點(diǎn).

18.奇努克混合語(yǔ)：一種由努特卡語(yǔ)、奇努克語(yǔ)、薩利希語(yǔ)、法語(yǔ)和英語(yǔ)組合起來的混雜語(yǔ)言，舊時(shí)被用作太平洋西北岸地區(qū)的通用語(yǔ)。

19.獨(dú)特地結(jié)合語(yǔ)言獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)科專業(yè)和區(qū)域重點(diǎn)，它在與非洲，亞洲和中東有關(guān)的教學(xué)人員的歐洲最大的濃度。

20.因此，在現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)中，以建構(gòu)主義為指導(dǎo)并結(jié)合語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室的優(yōu)勢(shì)，將極大地提高教與學(xué)的質(zhì)量和效果。