神和

1.小明拾金不昧的精神和樂于助人的行為成了我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)的典范。

2.陳某以為陸某會(huì)領(lǐng)情,沒想到陸某經(jīng)常找岔子報(bào)復(fù)她,時(shí)常為些小事動(dòng)手,令她飽受精神和肉體上折磨。

3.一是兼愛和非攻止戰(zhàn)的精神,二是科學(xué)家精神和匠人精神。

4.愛情的道德方面，他一旦愛上一個(gè)人就承擔(dān)了尊重這種親昵的友誼，并且要把它看做最在的幸福，而珍惜它的義務(wù)，當(dāng)一個(gè)人體驗(yàn)到真正的愛情時(shí)，他就會(huì)表現(xiàn)出自我犧牲的精神和巨大的道德力量。瓦西列夫?

5.英格蘭保持了比德國和日本更為完好的工業(yè)設(shè)施基礎(chǔ)，自1939年以來英格蘭所遭受的精神和肉體打擊也遠(yuǎn)比戰(zhàn)敗的邪惡軸心列國小很多。

6.丁肇中作為現(xiàn)代最杰出的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)頂級(jí)大師，其探索精神和科學(xué)成就值得稱道。

7.誰記得希臘神話里，睡神和死神是同父還是同母來著？

8.認(rèn)為真正所要還原的應(yīng)該是具有“動(dòng)天地,感鬼神”的精神和“文已盡而意有余”的永久藝術(shù)魅力。

9.但是你卻偏偏會(huì)這樣做,好像你的精神和時(shí)間都不值一錢,更不要說到感情的損害了。

10.所謂法律儒家化表面上為明刑弼教,骨子里則為以禮入法,怎樣將禮的精神和內(nèi)容竄入法家所擬訂的法律里的問題。

11.畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢(shì),眼神和行為,都刻劃得精細(xì)入微,唯妙唯肖。

12.漢樂府真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神和偉大的藝術(shù)成就，對(duì)后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了直接和巨大的影響。

13.但是,進(jìn)入21世紀(jì)后,中國人似乎一下子“開放”的不得了,“性”突然成了漢語里的高頻詞,許多束縛人們精神和生理健康的戒忌被突破了,這是好事。

14.增訂條文，體現(xiàn)了崇高的精神和更加神學(xué)稍后的時(shí)間。

15.睡了一覺之后,林峰的精神和身體已經(jīng)恢復(fù)到了最佳狀態(tài),又重新變得生龍活虎。

16.等衰人反應(yīng)過來時(shí),已經(jīng)被眾人用BS的眼神和唾棄的言語,嫌棄著。

17.當(dāng)年東方無劍字號(hào)劍仙,打遍天下無敵手,同時(shí)也是桃李遍天下,就算有人不知道天神和天魔是誰,也不可能不知道東方無劍的名字。

18.目前有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，做空趨勢(shì)給市場(chǎng)注入了一劑可貴的懷疑精神和嚴(yán)謹(jǐn)分析的態(tài)度，令市場(chǎng)能更加全面地審視中國概念股。

19.飛天,是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身,原為古印度神話中的娛樂神和歌舞神,是一對(duì)夫妻,后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。

20.夢(mèng)總是突然醒的，就像泡沫一般，越吹越大，最后啪地破滅，什么也沒有，除了空虛。沒有腳踏實(shí)地的建立起來的東西，就無法形成精神和物質(zhì)上的支撐。東野圭吾?