帝制

1.從秦至清的帝制時(shí)代,值得稱道的好皇帝屈指可數(shù),除了打天下的開國(guó)君主,大多數(shù)守成君主,實(shí)在難以恭維。

2.通過與外國(guó)公使的會(huì)談、獲取外國(guó)商團(tuán)的電報(bào),奕劻探詢出外國(guó)勢(shì)力無(wú)意幫助清廷維護(hù)帝制,相反,他們譴責(zé)清廷,傾向共和。

3.前次猶稱暫攝,此次正名定分,實(shí)行帝制,因他后來(lái)廟號(hào),叫作文宗,小子不好仍稱懷王,只得沿號(hào)文宗。

4.隨著在東羅馬帝國(guó)發(fā)展一個(gè)巨大的絲綢行業(yè)的意圖以及使用從薩珊王朝學(xué)到的技術(shù)，拜占庭教堂因此能給皇帝制造織物。

5.憑借東羅馬帝國(guó)要發(fā)展一個(gè)巨大絲綢行業(yè)的意圖以及運(yùn)用從薩珊王朝學(xué)到的技術(shù)，拜占庭教堂因而能給皇帝制造織物。

6.唐德剛的這部名著記載了從武昌起義到袁世凱病死的幾年中,中國(guó)從一個(gè)帝制時(shí)代,到“民治時(shí)代”的紛亂無(wú)比的景象。

7.這也難為了輿論的想像力,就像是在帝制時(shí)代,老農(nóng)們想象皇帝的生活,以為天天吃紅燒肉就已經(jīng)是神仙日子。

8.到了1915年8月,洪憲帝制已經(jīng)鬧得鋪天蓋地之時(shí),張勛也不能免俗,給袁世凱發(fā)了勸進(jìn)電。

9.1911年帝制取消以后,石榴園被廢棄,逐漸成為亂葬崗子,民國(guó)時(shí)改為耕地,附近的村落被稱為石榴莊,沿用至今。

10.1911年帝制取消以后,石榴園被廢棄,逐漸成為亂葬崗子,1949年后改為耕地,其附近的村落被稱為石榴莊,并沿用至今。

11.我特意拜托玉帝制作一彎皎皎明月，委托嫦娥灑下漫天熠熠星輝，請(qǐng)求天神創(chuàng)造中秋團(tuán)圓佳節(jié)，只為與你共賞明月，共浴星輝在此中秋團(tuán)圓佳節(jié)！

12.一百多年來(lái)的中國(guó),正是中國(guó)歷史上最值得注意的多事之秋,從帝制時(shí)代到現(xiàn)代化國(guó)家的轉(zhuǎn)變歷程,也確實(shí)值得大書特書。

13.對(duì)他來(lái)說(shuō)，在被帝制支配數(shù)千年之久的中國(guó)，古漢語(yǔ)是統(tǒng)治者們?yōu)橄拗莆词芙逃拇蠖鄶?shù)人的話語(yǔ)權(quán)蓄意扶植的。

14.段祺瑞竭力反對(duì)袁世凱,加之各方要求取消洪憲帝制,恢復(fù)共和的呼聲一浪高過一浪,袁世凱被迫于3月22日撤銷帝制,只做了83天皇帝,便被趕下金鑾殿。

15.東西六宮既是帝制時(shí)代君主的天堂,更是高墻之內(nèi)妃嬪的煉獄。

16.萬(wàn)能的上帝制造不出一塊他搬不動(dòng)的石頭，命運(yùn)讓我知道自己的命運(yùn)，這種悖論，不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，都沉重了點(diǎn)。烽火戲諸侯?

17.唐代著名學(xué)者孔穎達(dá)做注解釋說(shuō):黃帝制其初,堯舜成其末,垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣絲麻布帛,所制衣裳其制長(zhǎng)大,故云垂衣裳也。

18.隨后,他與孫毓筠、嚴(yán)復(fù)等共同組織籌安會(huì),為袁世凱稱帝制造輿論。

19.原來(lái)是洪憲帝制的擁躉阮忠樞,這位袁世凱曾經(jīng)的手下紅人卻力排眾議,稱張勛此番舉動(dòng),雖然近于粗率,卻不失為烈烈轟轟之好漢。

20.沒聽說(shuō)過么,江山易改,本性難移,哪怕聯(lián)邦突然成為了帝制政體,老子的脾氣還是變不了!