存理

1.儒家義利觀經(jīng)歷了從“重義輕利”到“存理滅欲”的發(fā)展過(guò)程.

2.因?yàn)橛幸环N深刻到成為生存理由的愛(ài),是那悲慘的苦戀,能夠在微小的物理時(shí)間中消失,泯除無(wú)端發(fā)生于現(xiàn)實(shí)的痛楚,以及讓人全身顫栗的幸福。

3.對(duì)于朱熹的“存理滅欲”論，學(xué)界由于受“左”的影響，過(guò)去對(duì)之批評(píng)頗多，而對(duì)其中的合理因素，幾乎未見(jiàn)提到。

4.本文在沈飛總裝廠數(shù)字化需求分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合先進(jìn)庫(kù)存理論，詳細(xì)闡述庫(kù)存管理系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的原理及過(guò)程。

5.白璧德和阿諾德對(duì)學(xué)衡派的影響，并不是一套現(xiàn)存理論對(duì)一個(gè)空虛頭腦的單向灌輸，而是一種內(nèi)在的精神契合。

6.瓦格納與阿金采用相互依存理論與博弈論來(lái)開(kāi)發(fā)算法，以測(cè)試特殊情況下實(shí)施騙術(shù)的價(jià)值。

7.水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，始自涓涓細(xì)流，在永不停息的流動(dòng)中壯大和充實(shí)著自己。無(wú)論高山積雪，還是地底清泉，相同的生存理念將它們緊緊凝聚在一起，嘩嘩作響是它們不離不棄的質(zhì)樸允諾。

8.如果說(shuō)進(jìn)化論就是適者生存理論，為什么一只年輕的烏鴉會(huì)與其它與之毫無(wú)親屬關(guān)系的烏鴉共享一個(gè)冬儲(chǔ)食物呢？