殊途同歸
詞語(yǔ)解釋
殊途同歸
通過(guò)不同的道路,達(dá)到同一個(gè)目的地,比喻采取不同的方法,得到相同的結(jié)果。
例諸生對(duì)冊(cè),殊路同歸。——漢·桓寬《鹽鐵論》
英reach the same goal by different routes;
翻譯
- 英語(yǔ) different routes to the same destination (idiom)?; fig. different means of achieve the same end
- 法語(yǔ) Toutes les voies convergent., Tous les chemins mènent à Rome.
引證解釋
見(jiàn)“殊涂同歸”。
國(guó)語(yǔ)辭典
殊途同歸
比喻采取的方法雖不同,所得的結(jié)果卻相同。參見(jiàn)「同歸殊途」條。
引宋·范仲淹〈堯舜率天下以仁賦〉:「殊途同歸,皆得其垂衣而治,上行下效,終聞乎比屋可封。」
分字解釋
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殊途同歸造句
1.茫茫大路,殊途同歸,萬(wàn)物造就,六道輪回。
2.徐風(fēng)以刀入劍,修習(xí)劍招不需要大開(kāi)大合的演練,天下萬(wàn)法,百變不離其宗,走到最后都是殊途同歸,不知不覺(jué)間,徐風(fēng)的已經(jīng)完全悟透了靈蛇劍法的奧義。
3.再說(shuō)這一夢(mèng)心劍,以浮生若夢(mèng)為總綱,重的也是個(gè)虛字,與無(wú)相劍法殊途同歸,陸塵練有無(wú)相劍法,這讓他再練一夢(mèng)心劍,就大有優(yōu)勢(shì)。
4.文武之道,一張一弛;天下萬(wàn)物,殊途同歸。
5.雖然當(dāng)世己無(wú)劍修,但萬(wàn)法殊途同歸,他山之石可以攻玉。
6.只有把刀當(dāng)作毛筆來(lái)用,使得線條輕重有變化,做到虛、實(shí)結(jié)合、筆斷意連,節(jié)奏的變化才能拉開(kāi)瓷畫(huà)和刻壺的距離,并實(shí)現(xiàn)殊途同歸。
7.不會(huì)如叢林里這般**裸血淋淋的,不過(guò),兩者在這王權(quán)霸權(quán)的時(shí)代里,都殊途同歸。
8.一念成仙,一念成魔;仙魔殊途同歸皆成正果。
9.萬(wàn)千仙路,萬(wàn)千仙法,終究是殊途同歸,只為成仙。
10.正是在這個(gè)意義上,貝克特和尤奈斯庫(kù)們與現(xiàn)實(shí)主義大師殊途同歸,共同抵達(dá)了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的終點(diǎn)。
11.他們內(nèi)心早已失去了道路自信、理論自信和制度自信,認(rèn)為所謂“殊途同歸”、“世界大同”已成為必然趨勢(shì)。
12.雖然當(dāng)世己無(wú)劍修,但萬(wàn)法殊途同歸,他山之石可以攻玉。最后在傳你一道法。
13.《周易》作為中國(guó)古代文化的瑰寶,對(duì)當(dāng)前在亞洲地區(qū)的共生狀態(tài)中,重建“一致百慮,殊途同歸”的文化共識(shí)有著非常積極的意義。
14.他和洪秀全殊途同歸都在模仿耶教中走向思想文化*制王國(guó)。
15.饑餓到頭就是浮腫,可見(jiàn)胖子和瘦子的結(jié)局殊途同歸,與其一點(diǎn)好東西都沒(méi)有啖就了此殘生,還不如索性做一個(gè)飽死鬼,起碼二天回到唐朝不會(huì)成為異類(lèi)。
16.佛道二家修仙方法看起來(lái)雖異,可實(shí)質(zhì)殊途同歸,都乃是正身清心,煉體修神。
17.及躬總大政,一日萬(wàn)機(jī),十許年間,曾不暇給;殊途同歸,百慮一致。
18.末日之年,歧路雖多,然有愛(ài)者,終會(huì)殊途同歸,神州很小,有心者定能再聚。周云蓬?
19.雖說(shuō)日本有各種讓人眼花繚亂的“類(lèi)型片”以及各式令人嘆為觀止的戀物癖相關(guān)產(chǎn)品,實(shí)際上,各路文化殊途同歸,也就是說(shuō),就性快感而言,它們都具有十分狹隘的父權(quán)主義觀點(diǎn)。
20.這個(gè)世界上人與人之間都是由陌生到親近再由親近到疏離,沒(méi)有任何一段關(guān)系可以例外,也許每段關(guān)系的結(jié)束都有不同的原因,總之結(jié)果是毫無(wú)懸念的殊途同歸。淺白色?
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