禮法

1.MH可見,他是從修身與治國相統(tǒng)一的觀點出發(fā),以‘勸善戒惡‘為宗旨,使齋醮儀范既成為整頓道教使之合于封建禮法的要求,又是得道成仙的根本。

2.無妨,老夫現(xiàn)下已是七十有余,見過的掩耳盜鈴之輩不勝枚舉,皆都把那禮法看作似命般重要,表面善男信女,背地里卻行同狗彘,一肚子的男盜女娼。

3.厥子羅大郎素性兇狂,又無學術(shù),父官清苦,宦囊久虛,食用奢華,家貲消減,不守禮法,流入棍徒,恣惡恃強,橫行鄉(xiāng)曲,游手好閑,混為盜賊。

4.不是在身行愛敬的善道上下功夫,相反憑藉違背道德禮法的惡道施為,雖然能一時得志,也是為君子所卑視的。

5.元常閨門雍睦,有禮法,雖小功喪不御私室。

6.甚或離間讒構(gòu),密運陰謀,詬誶囂陵,罔循禮法,使罹毒者吞聲,旁觀者切齒,猶嘵嘵稱所生者之受抑。

7.阮咸崇尚叔父阮籍,那自然為人放誕不拘禮法。

8.在此次集體學習中,***以古喻今,強調(diào)中國古代主張民惟邦本、政得其民,禮法合治、德主刑輔,為政之要莫先于得人、治國先治吏等等。

9.莊子從社會底層審察萬物,把什么都看穿了,既看穿了禮法制度,也看穿了試圖改革的宏謀遠慮,因此對孟子這樣的浩蕩語氣也投之以懷疑。

10.反對者們,其實也欣賞黃藥師不守禮法,也看中他多情重義,而抹殺他的古井重波,大概只為了“射雕版柳下惠”的存在,希望維護他的從一而終形象吧。

11.大人職任益州父母,李某怎敢以私廢公,亂了朝廷禮法。

12.驪姬是大姐,長得非常好看,有多好看,我們不清楚,反正晉獻公特愛她,甚至無視“同姓不婚”的禮法,可著勁兒地疼她,育有一子,史稱“專寵”。

13.春秋決獄是中國傳統(tǒng)法律文化禮法融合主潮的促動者。

14.古代中國在天文禮法、地學、數(shù)學、農(nóng)學、醫(yī)學和人文科學的許多領(lǐng)域，都作出過獨特的貢獻。

15.阮籍的著名作品《大人先生傳》,頗寄托其憤世疾俗、蔑棄禮法之意,而所謂“夫大人者,乃與造物同體,天地并生,逍遙浮世,與道俱成,變化聚散,不常其形”。

16.敦德行以端本原也；勤研討以踐實學也；重師友以求夾持也；謹交游以遵禮法也。

17.在科場盤桓的多年里,朱次琦先后三次為父母守喪,他遵守禮法,每次都守喪三年,守喪期間絕不飲酒食肉。

18.而孔子周游列國的“克己復禮”,則是對此周朝奴隸制等級禮法制度體系的“興亡繼絕”。

19.荀子主張以德修身,正己兼人;以禮行政,尚賢推德;禮法相輔,正理平治,認為“禮義者,治之始也”、“治之經(jīng),禮與刑,君子以修百姓寧。

20.見張先頗懂中土文化,華夏禮法,為人極為奸滑,確實是自己改朝換代的得力助手。