拜恩私室的成語故事
拼音bài ēn sī shì
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出處《北史 王晞傳》：“受爵天朝，拜恩私室，自古以為干紀(jì)。”
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更多成語出處和典故
※ 與(拜恩私室)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一夜夫妻百夜恩 | 元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。” |
| 一夜夫妻百日恩 | 許地山《春桃》：“咱們到底還是兩口子，常言道，一夜夫妻百日恩——” |
| 一室生春 | |
| 一己之私 | 宋·李格非《書洛陽名園記后》：“放乎一己之私，自為之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| 一念之私 | 清·蒲松齡《聊齋志異·李伯言》：“陰曹不與人世等，一念之私不可容。急消他念，則火自息。” |
| 一斗米養(yǎng)個恩人，一石米養(yǎng)個仇人 | 清·吳敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米養(yǎng)個恩人，一石米養(yǎng)個仇人’，這是我們養(yǎng)他的不是了！” |
| 一日夫妻百日恩 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意，一個熱突突人兒，指頭兒似的少了一個，如何不想不疼不思念的！” |
| 一飯之恩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第八卷：“世上如此之人，就是至親切友，尚且反面無情，何況一飯之恩，一面之識？” |
| 萬貫家私 | 明 馮夢龍《喻世明言》第十卷：“老爹爹縱有萬貫家私，自有嫡子嫡孫，干你野種屁事！” |
| 不安于室 | 《詩經(jīng) 鄴風(fēng) 凱風(fēng)序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”鄭玄注：“不安其室，欲去嫁也。” |
| 不安其室 | 《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·凱風(fēng)·序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” |
| 不徇私情 | 王朔《你不是一個俗人》：“我們是好朋友，可是你能不徇私情，這才說明你是真正愛護(hù)我。” |
| 不欺室漏 | 清·名教中人《好逑傳》第13回：“自是大臣守正，不欺室漏。” |
| 不欺暗室 | 《漢魏南北朝墓志銘集釋 隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。” |
| 不欺闇?zhǔn)?/a> | |
| 不私其利 | 春秋·齊·管仲《管子·形勢解》：“不伐其功，不私其利。” |
| 絲恩發(fā)怨 | 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗太和九年》：“是時李訓(xùn)、鄭注連逐三相，威震天下，于是平生絲恩發(fā)怨無不報(bào)者。” |
| 個人崇拜 | 鄧小平《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》：“黨和國家的民主生活逐漸不正常，一言堂、個人決定重大問題、個人崇拜、個人凌駕于組織之上一類家長制現(xiàn)象，不斷滋長。” |
| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 中飽私囊 | 《韓非子 外儲說右下》：“薄疑謂趙簡主曰：‘君之國中飽。’簡主欣然而喜曰：‘何如焉？’對曰：‘府庫空虛于上，百姓貧餓于下，然而奸吏富矣。’” |
| 乃心王室 | 《尚書 康誥》：“雖爾身在外，乃心罔不在王室。” |
| 義山恩海 | 元·柯丹丘《荊釵記·憶母》：“欣然便周全助路費(fèi)，召共居，感此義山恩海深難棄。” |
| 義斷恩絕 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 義海恩山 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第三本第四折：“將人的義海恩山，都做了遠(yuǎn)水遙岑。” |
| 義重恩深 | 唐 呂頌《代郭令公謝男尚公主表》：“事出非常，榮加望外，恩深義厚，何以克堪；糜軀粉骨，不知所報(bào)。” |
| 烏鳥私情 | 晉·李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。” |
| 仆仆亟拜 | 語出《孟子·萬章下》：“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也，非養(yǎng)君子之道也。” |
| 以義割恩 | 《漢書·孝成趙皇后傳》：“夫小不忍亂大謀，恩之所不能已者義之所割也。” |