祝鯁祝噎的成語故事
拼音zhù gěng zhù yē
基本解釋古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。同“祝哽祝噎”。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(祝鯁祝噎)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說苑》：“一噎之故，絕谷不食。” |
| 祝哽祝噎 | 漢 賈山《至言》：“然而養(yǎng)三老于太學(xué)，親執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。” |
| 華封三祝 | 《莊子外篇·天地篇》：“堯觀乎華。華封人曰：嘻，圣人！請祝圣人壽…圣人富…圣人多男子。” |
| 噎噎咽咽 | |
| 祝發(fā)文身 | 《轂梁傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝發(fā)文身。”晉·孫綽《喻道論》：“周之泰伯遠(yuǎn)棄骨肉，托跡異域，祝發(fā)文身，存之不反，而論稱至德，書著大賢。” |
| 骨鯁之臣 | 《史記·刺客列傳》：“方今吳外困于楚，而內(nèi)無骨鯁之臣，是無如我何！” |
| 抽抽噎噎 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第34回：“只是不能說得，半日方抽抽噎噎的說道：‘你從此可都改了罷！’” |
| 祝鯁祝饐 | |
| 峭論鯁議 | 宋李綱《論節(jié)義》：“[顏真卿]其后歸朝，峭論鯁議，為奸臣所擠，殞于賊手。” |
| 馨香禱祝 | 《尚書 君陳》：“至治馨香，感于神明。” |
| 祝不勝詛 | 宋·洪邁《容齋四筆》：“一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎？” |
| 哽噎難言 | 冰心《斯人獨憔悴》：“穎石說到這里，已經(jīng)哭得哽噎難言。” |
| 直言骨鯁 | 唐·韓愈《爭臣論》：“知朝廷有直言骨鯁之臣，天子有不譖賞從諫如流之美。” |
| 如鯁在喉 | 漢·許慎《說文解字》：“鯁，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韋曰：‘骨所以鯁，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。《漢書》以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。” |
| 聞噎廢食 | 明·袁宏道《袛園寺碑文》：“戚戚舍身，沾沾利益，遂欲絕口性命，塞路蔥嶺，此何異聞噎廢食，見蹶停驂者哉？” |
| 食古如鯁 | 卷盫《<蔽廬叢志>序》：“又或食古如鯁，刻鵠成鶩，崎锜訓(xùn)詁，恒遲回于‘禿伏禾’之文。” |
| 祝壽延年 | 明·無名氏《紫微宮》第三折：“上帝命金母開筵，群仙會集，都要您祝壽延年，供奇進(jìn)美。” |
| 見噎廢食 | 清·李漁《閑情偶寄·聲容·習(xí)技》：“此皆見噎廢食之說，究竟書可竟棄，仕可盡廢乎？” |
| 祝咽祝哽 | 《尚書大傳》卷五：“卜筮巫醫(yī)御于前，祝咽祝哽以食。” |
| 氣噎喉堵 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第34回：“此時黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺厲害。” |
| 中心如噎 | 《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之實，行邁靡靡，中心如噎。” |
| 骨鯁在喉 | 清 袁枚《與金匱令書》：“仆明知成事不說，既往不咎，而無如聞不慊心事，如骨鯁在喉，必吐之而后快。” |
| 哽噎難鳴 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第114回：“巧姐聽了，不敢回言，只氣得哽噎難鳴的哭起來了。” |
| 一噎止餐 | 語出《呂氏春秋·蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 臨噎掘井 | 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》：“溺者不問墜，迷者不問路，溺而后問墜，迷而后問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，噎而遽掘井，雖速，亦無及已。” |
| 祝鮀之佞 | 《論語·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。” |
| 以噎廢飡 | |
| 祝哽在前，祝噎在后 | 東漢·班固《漢書·賈山傳》：“然而養(yǎng)三老于太學(xué)，親執(zhí)醬而傀，執(zhí)爵而酳，祝噎在前，祝鯁在后，公卿奉杖，大夫進(jìn)履，舉賢以自輔弼，求修正之士使直諫。” |