鐘離委珠的成語故事
拼音zhōng lí wěi zhū
基本解釋鐘離：漢鐘離意，曾任尚書之官；委珠：拋棄珍珠。指鐘離意拒絕接受不正當的財物。比喻不受贓，拒收不義之財。
出處南朝·宋·范曄《后漢書·鐘離意傳》：“征還伏法，以資物簿入大司農，詔班賜群臣。意得珠磯，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故……”
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更多成語出處和典故
※ 與(鐘離委珠)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一串驪珠 | 明·陶宗儀《輟耕錄》：“有字多聲少，有聲少字多，所謂一串驪珠也。” |
| 一字一珠 | 唐 薛能《贈歌者》詩：“一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。” |
| 一見鐘情 | 清 墨浪子《西湖佳話》：“乃蒙郎君一見鐘情，故賤妾有感于心。” |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰給我的機會》：“對任何人，無論相識不相識的，總是一套話。言論有系統，萬變不離其宗。” |
| 三千珠履 | 西漢·司馬遷《春申君列傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。” |
| 三句不離本行 | 清 李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“每到一處，開口三句話不離本行，立刻從懷里掏出捐冊來送給人看。”清 頤瑣《黃繡球》第十回：“我是業醫的，你們不要笑我三句不離本行。” |
| 三句話不離本行 | 清 李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“每到一處，開口三句話不離本行，立刻從懷里掏出捐冊送給人看。” |
| 下筆千言，離題萬里 | 毛澤東《反對黨八股》：“其結果，往往是‘下筆千言，離題萬里’，仿佛像個才子，實則到處害人。” |
| 不即不離 | 《圓覺經》上卷：“不即不離，無縛無脫。始知眾生本來成佛，生死涅槃猶如做夢。” |
| 不可須臾離 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離者也，可離非道也。” |
| 不吝珠玉 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第九卷：“恰好聽得樹上黃鶯巧囀，就對拜住道：‘老夫再欲求教，將《滿江紅》調賦“鶯”一首，望不吝珠玉，意下如何？’” |
| 鄉土難離 | 戰國·鄭·列御寇《列子·天瑞》：“有人去鄉土，離六親。” |
| 買櫝還珠 | 戰國 韓 韓非《韓非子 外儲說左上》：“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。” |
| 二缶鐘惑 | 戰國 宋 莊周《莊子 天地》：“以二缶鐘惑，而所適不得矣。” |
| 二龍戲珠 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額。” |
| 五星聯珠 | 清·薛福成《庸庵筆記·咸豐季年三奸伏誅》：“八月朔旦，日月合璧，五星聯珠，登極之日，久陰忽霽，八表鏡清。” |
| 五星連珠 | 《竹書紀年》上卷：“鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。” |
| 五竇聯珠 | 《新唐書·竇群傳》：“兄常、牟、弟癢、鞏皆為郎，工詞章，為《聯珠集》行于時，義取昆弟若五星然。” |
| 五鼎萬鐘 | 明·宋濂《永思堂記》：“如羊之跪乳，鳥之反哺，其樂將矢誰，視五鼎萬鐘若不能過之。” |
| 親離眾叛 | 《左傳·隱公四年》：“阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。” |
| 人離鄉賤 | 明·沈璟《埋劍記·柔遠》：“自古道物離鄉貴，人離鄉賤；這語話，信非假，到如今轉憶家。” |
| 人老珠黃 | 清 張貴勝《遣愁集》：“人老珠黃，春殘花謝。” |
| 仙露明珠 | 唐 唐太宗《三藏圣教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤？” |
| 以珠彈雀 | 先秦 莊周《莊子 讓王》：“今且有人于此，以隨侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。” |
| 以莛叩鐘 | 漢 東方朔《答客難》：“以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉。” |
| 以莛扣鐘 | 南朝·梁·鍾嶸《詩品》卷下：“白馬與陳思答贈，偉長與公幹往復，雖日以莛扣鐘，亦能閑雅矣。” |
| 以莛撞鐘 | 《漢書·東方朔傳》：“語曰：‘以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！’” |
| 眾叛親離 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。” |