切身體會(huì)的成語(yǔ)故事
拼音qiē shēn tǐ huì
基本解釋指自身遇到的經(jīng)驗(yàn)。
出處浩然《艷陽(yáng)天》第63章：“團(tuán)支書這幾句話，是她這一程子的切身體會(huì)?！?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(切身體會(huì))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 牽強(qiáng)附會(huì) | 清 曾樸《孽?；ā返?1回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故?！?/td> |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識(shí)仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也?！?/td> |
| 身無(wú)分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無(wú)分文，靠那好心腸的女店主借錢度日?！?/td> |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也?！?/td> |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數(shù)百，逐其草冠，復(fù)有其城，毫民賴是以濟(jì)?！?/td> |
| 體恤入微 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》：“俄國(guó)特設(shè)教女收生院，凡胎前產(chǎn)后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微?！?/td> |
| 孤身只影 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨?！?/td> |
| 首身分離 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離?！?/td> |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀(jì)》：“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強(qiáng)，存恤孤獨(dú)，隱實(shí)戶口，勸課農(nóng)桑?！?/td> |
| 以身試法 | 東漢 班固《漢書 王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法?！?/td> |
| 反治其身 | |
| 融會(huì)貫通 | 宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此?！?/td> |
| 文山會(huì)海 | 《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日：“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后，獲得更多時(shí)間和精力，該是一件幸事。” |
| 摧身碎首 | 三國(guó)·魏·曹植《謝封甄城王表》：“臣愚駑垢穢，才質(zhì)疵下，過(guò)受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德?！?/td> |
| 身敗名裂 | 清 李綠園《歧路燈》第23回：“看來(lái)許多舉人、進(jìn)士做了官，往往因?yàn)閹资畠摄y子的賄弄，身敗名裂?！?/td> |
| 安身立命 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“僧問(wèn)：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 切樹(shù)倒根 | |
| 會(huì)少離多 | 宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞：“會(huì)少離多看兩鬢，萬(wàn)縷千絲，何況新來(lái)病。” |
| 束身受命 | |
| 拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第68回：“拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！?/td> |
| 有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢 | 宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢?！?/td> |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| 以身作則 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” |
| 大顯身手 | 趙樹(shù)理《三里灣》七：“這兩個(gè)人默默不語(yǔ)在這座房子里大顯身手?！?/td> |
| 體規(guī)畫圓 | 宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》：“若體規(guī)畫圓，準(zhǔn)方作矩，終為人之臣仆?！?/td> |
| 尾生喪身 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！?/td> |
| 一刀切 | 劉心武《鐘鼓樓》第一章：“世界上的事，沒(méi)有一刀切的時(shí)候，沒(méi)有一切都合理都美滿的時(shí)候?！?/td> |
| 切膚之痛 | 明 王守仁《傳習(xí)錄》中卷：“獨(dú)其切膚之痛，乃有未能然者，輒復(fù)云云爾?！?/td> |