奮勇當(dāng)先的成語(yǔ)故事
拼音fèn yǒng dāng xiān
基本解釋精神奮發(fā);勇敢地沖在最前面;戰(zhàn)斗在最前列。
出處元 關(guān)漢卿《哭存孝》第二折:“要有俺五百義兵家將,都要的奮勇當(dāng)先,相持對(duì)壘。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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勢(shì)不可當(dāng) | 《晉書(shū) 郗鑒傳》:“群逆縱逸,其勢(shì)不可當(dāng),可以算屈,難以力競(jìng)。” |
滿滿當(dāng)當(dāng) | 清·西周生《醒世姻緣傳》第23回:“原來(lái)銀包不大,止那七兩多銀子已是包得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧耍抢镉职眠@十兩銀子去?” |
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!’” |
門當(dāng)戶對(duì) | 宋 張端義《貴耳集》中卷:“個(gè)樣村僧,豈是尋常種草?要得門當(dāng)戶對(duì),還他景勝人奇。” |
有約在先 | 元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她,也是他的緣分了。” |
當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。” |
先聲奪人 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》:“軍志有之:先人有奪人之心,后人有待其衰。” |
直截了當(dāng) | 清 李汝珍《鏡花緣》:“紫芝妹妹嘴雖利害,好在心口如一,直截了當(dāng),倒是一個(gè)極爽快的。” |
爭(zhēng)先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》:“匪公帑而樂(lè)施者爭(zhēng)先恐后。” |
當(dāng)機(jī)立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》:“秉青萍干將之器,拂鐘無(wú)聲,應(yīng)機(jī)立斷。” |
玉卮無(wú)當(dāng) | 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》:“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?” |
安步當(dāng)車 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。” |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 李國(guó)文《冬天里的春天》第二章:“我這就去當(dāng)一天和尚撞一天鐘,有什么不好的呢?” |
恐后爭(zhēng)先 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第68回:“他卻橫沖直撞,恐后爭(zhēng)先。” |
男大當(dāng)婚 | 明 朱鼎《玉鏡臺(tái)記 議婚》:“自古道:男大當(dāng)婚,女長(zhǎng)須嫁。” |
奮起直追 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第129回:“義無(wú)反顧,惟有群策群力,奮起直追,迅電華會(huì)代表,堅(jiān)持原案。” |
當(dāng)頭棒喝 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 黃檗運(yùn)禪師法嗣 臨濟(jì)義玄禪師》:“上堂,僧問(wèn):‘如何是佛法大意?’師豎起拂子,僧便喝,師便打。” |
舉措不當(dāng) | 《管子 禁藏》:“舉措不當(dāng),眾民不能成。” |
士別三日,當(dāng)刮目相待 | 《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。” |
當(dāng)家立計(jì) | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一零七回:“賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人, 一聽(tīng)賈母的話,一一領(lǐng)命。”又第一一七回:“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的,那知當(dāng)家立計(jì)的道理。” |
慨當(dāng)以慷 | 漢·曹操《短歌行》:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。” |
以一當(dāng)十 | 《戰(zhàn)國(guó)策 齊策一》:“一而當(dāng)十,十而當(dāng)百,百而當(dāng)千。”《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十,楚兵呼聲動(dòng)天,諸侯軍無(wú)不人人惴恐。” |
銳不可當(dāng) | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第31卷:“侯元領(lǐng)了千余人直突其陣,銳不可當(dāng)。” |
當(dāng)著不著 | 明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》:“老大王,你可也當(dāng)著不著的。” |
想當(dāng)然 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 孔融傳》:“以今度之,想當(dāng)然耳。” |
禮先一飯 | 清·錢謙益《答王于一秀才論人》:“以仆禮先一飯,為識(shí)路之老馬。” |
男大當(dāng)婚,女大須嫁 | 清·名教中人《好逑傳》第八回:“古語(yǔ)說(shuō)得好,男大當(dāng)婚,女大須嫁……只因他屢屢來(lái)求,難于拒絕,故我勸侄女嫁他。” |
好勇斗狠 | 《孟子·離婁下》:“好勇斗很,以危其父母,一不孝也。” |