度己以繩的成語故事
拼音duó jǐ yǐ shéng
基本解釋繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己的行為合乎法度。
出處《荀子·非相》：“故君子之度己以繩，接人則用抴?！?/p>
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※ 與(度己以繩)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一以當(dāng)十 | 《戰(zhàn)國策 齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無不人人惴恐?！?/td> |
| 一以當(dāng)百 | 清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領(lǐng)全軍殺將前去。及至兩不相對(duì)，真?zhèn)€人強(qiáng)馬壯，一以當(dāng)百。殺得那些山賊，抱頭而竄?！?/td> |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之?！?/td> |
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/td> |
| 一夜被蛇咬，十日怕麻繩 | 清·李綠園《歧路燈》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻繩’光景?！?/td> |
| 一己之私 | 宋·李格非《書洛陽名園記后》：“放乎一己之私，自為之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| 一己之見 | 宋·周煇《清波雜志》卷八：“近時(shí)曾公端伯亦編皇宋百家詩選，去取任一己之見。” |
| 一年一度 | 宋·王安石《送吳顯道》詩之五：“惟有春風(fēng)應(yīng)最惜，一年一度一歸來。” |
| 一年被蛇咬，三年怕草繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，說到貨物，我就沒有膽氣了?！?/td> |
| 一年被蛇咬，十年怕井繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，說到貨物，我就沒有膽氣了?！?/td> |
| 一度著蛇咬，怕見斷井索 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·龍門遠(yuǎn)禪師法嗣》：“趙州道：‘無意者如何？’師曰：‘一度著蛇咬，怕見斷井索?！?/td> |
| 一朝被蛇咬，三年怕井繩 | 老舍《小坡的生日》：“南星摸著頭上的大包，頗有點(diǎn)‘一朝被蛇咬，三年怕井繩’的神氣?！?/td> |
| 一著被蛇咬，三年怕井繩 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 龍門遠(yuǎn)禪師法嗣》：“問：‘狗子還有佛性也無。’趙州道：‘無意者如何？’師曰：‘一度著蛇咬，怕風(fēng)了斷井索。’” |
| 一言以蔽 | 唐·劉子玄《論史上蕭至忠書》：“凡此不可，其流實(shí)多，一言以蔽，三隅自反?！?/td> |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《論語 為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：\'思無邪。\'” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德?！?/td> |
| 不以為奇 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第23回：“而且老太太時(shí)常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇?！?/td> |
| 不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍(lán)記 秦太上君寺》：“臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意?！?/td> |
| 不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當(dāng)招募，不當(dāng)定差，執(zhí)政不以為然。” |
| 不以為恥 | 《鄧析子 轉(zhuǎn)辭》：“今掛劓不以為恥，斯隊(duì)之所以亂多治少也?！?/td> |
| 不以為恥，反以為榮 | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。” |
| 不以人廢言 | 春秋 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/td> |
| 不以規(guī)矩，不成方圓 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓?！?/td> |
| 不以規(guī)矩，不能成方圓 | 《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。” |
| 不以詞害意 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第48回：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的；這叫做‘不以詞害意’?！?/td> |
| 不以辭害志 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 萬章上》：“故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志?！?/td> |
| 不可以道里計(jì) | 章炳麟《東京留學(xué)生歡迎會(huì)演說辭》：“最有學(xué)問的人，就是周秦諸子，比那日本的物茂卿、太宰純輩，就相去不可以道里計(jì)了?！?/td> |
| 不可揆度 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓(xùn)》：“能治五官之事者，不可揆度者也。” |