樂(lè)極則憂的成語(yǔ)故事
拼音lè jí zé yōu
基本解釋好樂(lè)過(guò)度而不止，必生憂傷。
出處西漢·戴圣《禮記·樂(lè)記》：“樂(lè)極則憂，禮粗則偏矣。”
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 樂(lè)道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂(lè)道安命。” |
| 苦中作樂(lè) | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂(lè)。’” |
| 水至清則無(wú)魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》：“故水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。” |
| 敬業(yè)樂(lè)群 | 西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！’” |
| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂(lè)道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 主憂臣勞 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。” |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學(xué)》之為圣經(jīng)，已成極重不反之勢(shì)。” |
| 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 禮壞樂(lè)缺 | 《梁書·徐勉傳》：“禮壞樂(lè)缺，故國(guó)異家殊，實(shí)宜以時(shí)修定，以為永準(zhǔn)。” |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 《論語(yǔ)·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’” |
| 樂(lè)以忘憂 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。” |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁 | 《京本通俗小說(shuō)·馮玉梅團(tuán)圓》：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁？幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州？” |
| 欲速則不達(dá) | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。” |
| 以身作則 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” |
| 憂憤成疾 | 《五代史平話 晉史》：“契丹因晉主招納吐谷渾，遣使來(lái)讓（責(zé)備），晉主憂憤成疾。” |
| 日中則移，月滿則虧 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“語(yǔ)曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數(shù)也。” |
| 高枕無(wú)憂 | 《舊五代史 世襲傳二 高季興》：“且游獵旬日不回，中外之情，其何以堪，吾高枕無(wú)憂矣。” |
| 其樂(lè)融融 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公元年》：“公入而賦：‘大隧之中，其樂(lè)也融融。’” |
| 悶悶不樂(lè) | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第18回：“意欲棄布他往，卻又不忍；又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂(lè)。” |
| 津津樂(lè)道 | 清 錢學(xué)綸《語(yǔ)新》下卷：“風(fēng)流賢宰，疾惡憐才，俱假文字為勸懲，邑人士咸津津樂(lè)道之。” |
| 安居樂(lè)業(yè) | 東漢 班固《漢書 貨殖傳序》：“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服。” |
| 舉酒作樂(lè) | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·朱然傳》：“然既獻(xiàn)捷，群臣上賀，權(quán)乃舉酒作樂(lè)。” |
| 樂(lè)而不淫 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。” |
| 月盈則食 | 《周易 豐》：“日中則昃，月盈則食。” |
| 樂(lè)此不疲 | 南朝 宋 范曄《后漢書 光武帝紀(jì)下》：“我自樂(lè)此，不為疲也。” |
| 生于憂患而死于安樂(lè) | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子下》：“然后知生于憂患而死于安樂(lè)而死于安樂(lè)也。” |