德輶如毛的成語(yǔ)故事
拼音dé yóu rú máo
基本解釋德輕得象羽毛一樣。謂施行仁德并不困難，而在于其志向有否。
出處《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》：“人亦有言：德輶如毛，民鮮克舉之。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(德輶如毛)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| 一貧如洗 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。” |
| 離心離德 | 《尚書 泰誓中》：“受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。” |
| 度日如歲 | 宋·周邦彥《霜葉飛》詞：“迢遞望極關(guān)山，波穿千里，度日如歲難到。” |
| 祖功宗德 | 《孔子家語(yǔ) 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 妖不勝德 | 《史記·殷本紀(jì)》：“臣聞妖不勝德。” |
| 月明如水 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第一折：“彩云何在，月明如水浸樓臺(tái)。” |
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“民皆歌樂(lè)之，頌其德。” |
| 歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長(zhǎng)兄厚愛(ài)，本當(dāng)領(lǐng)教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。” |
| 倒背如流 | 郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行日記 六月廿七日》：“她把說(shuō)明小冊(cè)子的英文部分似乎已經(jīng)讀得來(lái)倒背如流了。” |
| 安適如常 | 葉圣陶《線下 孤獨(dú)》：“待交了春，天氣漸見(jiàn)和暖，就安適如常了。” |
| 疾如旋踵 | 唐·馮用之《機(jī)論上》：“一得一失，易于反掌，一興一亡，疾如旋踵，為國(guó)家者可不務(wù)乎？” |
| 德重恩弘 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| 盡信書不如無(wú)書 | 語(yǔ)出《孟子 盡心下》：“盡信書，則不如無(wú)書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無(wú)書。” |
| 謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》：“民皆歌樂(lè)之，頌其德。” |
| 亦復(fù)如是 | 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數(shù)千人歸投，其逃散而去，亦復(fù)如此。所以卒無(wú)所建。” |
| 如履薄冰 | 《詩(shī)經(jīng) 小雅 小旻》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 如臂使指 | 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：“令海內(nèi)之勢(shì)如身之使臂，臂之使指，莫不制從。” |
| 德容言功 | 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。 |
| 膽如斗大 | 晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·姜維傳》：“維妻子皆伏誅。”裴松之注引《世語(yǔ)》：“維死時(shí)見(jiàn)剖，膽如斗大。” |
| 如法炮制 | 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：“若克依此書，明藥之體性，又須解如法炮制。” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復(fù)更敢臧否人物。” |
| 鳳毛麟角 | 明 何良俊《四友齋叢說(shuō) 文》：“康對(duì)山之文，天下慕向之，如鳳毛麟角。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之。” |
| 愛(ài)才如渴 | 清·葉燮《原詩(shī)·外篇上》：“嫉惡甚嚴(yán)，愛(ài)才若渴，此韓愈之面目也。” |
| 春山如笑 | 宋·郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。” |
| 心急如焚 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第17回：“我越發(fā)覺(jué)得心急如焚，然而也是沒(méi)法的事，成日猶如坐在針氈上一般。” |