化腐成奇的成語(yǔ)故事


      拼音huà fǔ chéng qí

      基本解釋謂變壞為好,變死板為靈巧或變無(wú)用為有用。語(yǔ)本《莊子·知北游》:“是其所美者為神奇,所惡者為腐朽。臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。”

      出處語(yǔ)出《莊子·知北游》:“是其所美者為神奇,所惡者為腐朽。臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。”


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      ※ 與(化腐成奇)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      化敵為友李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章:“我們說(shuō)這就具備了化敵為友的條件。”
      錯(cuò)綜變化清·劉熙載《藝概·文概》:“惟能線索在手,則錯(cuò)綜變化,惟吾所施。”
      墨守成規(guī)清 黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      恨鐵不成鋼清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第96回:“只為寶玉不上進(jìn),所以時(shí)常恨他,也不過(guò)是‘恨鐵不成鋼’的意思。”
      奇花異草明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第50回:“命周賈于絳州城內(nèi),起一座花園,遍求奇花異草,種植其中。”
      春風(fēng)化雨先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“有如時(shí)雨化之者。”
      失敗是成功之母毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》:“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的,失敗是成功之母。”
      習(xí)非成是西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“習(xí)乎習(xí),以習(xí)非之勝是,況習(xí)是之勝非乎?”
      物腐蟲生宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。”
      胸有成竹宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。”
      奇才異能唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》:“臣愚豈敢不盡情,但今未見有奇才異能。”
      平淡無(wú)奇清 文康《兒女英雄傳》第19回:“聽起安老爺這幾句話,說(shuō)得也平淡無(wú)奇。”
      叫化子清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“管他有衣服沒衣服,比要飯的叫化子總強(qiáng)點(diǎn),就算那間廚房旁邊的小房子,也怪暖和的,沒有什么不可以的。”
      功成名就《墨子·修身》:“功成名遂,名譽(yù)不可虛假。”
      成竹在胸宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂。”
      化鴟為鳳語(yǔ)出《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過(guò),不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”
      親上成親元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:“怕不依隨蒙君一夜恩,爭(zhēng)奈忒達(dá)地忒知根,兼上親上成親好對(duì)門。”
      只要功夫深,鐵杵磨成針宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》:“過(guò)是溪,逢老媼方磨鐵杵,問(wèn)之,曰:‘欲作針。’太白感其意,還卒業(yè)”。
      異寶奇珍宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集 東坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍異寶,乏識(shí)者耳。”
      奇貨可居西漢 司馬遷《史記 呂不韋列傳》:“車乘進(jìn)用不饒,居處困,不得意,呂不韋賈邯鄲,見而憐之,曰:‘此奇貨可居。’”
      三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮毛澤東《組織起來(lái)》:“三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮,這就是說(shuō),群眾有偉大的創(chuàng)造力。”
      著手成春唐·司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品·自然》:“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新。”
      離奇古怪蘇曼殊《與劉三書》:“曼近日所遭,離奇古怪,待長(zhǎng)者今冬回申,當(dāng)極談耳。”
      今古奇觀明·抱甕老人《今古奇觀·莊子休鼓盆成大道》:“所恨者新喪未久,況且女求于男,難以啟齒。”
      有志竟成《后漢書·耿弇傳》:“將軍前在南陽(yáng),建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也。”
      出神入化元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折:“我不曾出聲,他連忙答應(yīng)。”金圣嘆批:“真正出神入化之筆。”
      有風(fēng)有化明·湯顯祖《牡丹亭·閨塾》:“論《六經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》最葩,閨門內(nèi)許多風(fēng)雅……有風(fēng)有化,宜室宜家。”

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