功成事立的成語(yǔ)故事
拼音gōng chéng shì lì
基本解釋成:成功。建立了功績(jī),事業(yè)有成就。指功績(jī)與名利都得到。
出處晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·先王傳》:“然后功成事立,臣等退伏矯罪,雖死無(wú)恨。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(功成事立)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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三十而立 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。” |
墨守成規(guī) | 清 黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。” |
祖功宗德 | 《孔子家語(yǔ) 廟制》:“古者祖有功而宗有德,謂之祖宗者,其廟皆不毀。” |
歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》:“民皆歌樂(lè)之,頌其德。” |
功虧一簣 | 《尚書 旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。” |
泰山不讓土壤,故能成其高 | 清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。” |
恨鐵不成鋼 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第96回:“只為寶玉不上進(jìn),所以時(shí)常恨他,也不過(guò)是‘恨鐵不成鋼’的意思。” |
居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝?lián)u旗這樣的人,平時(shí)居功自滿,遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力,常發(fā)怨言。” |
忠臣不事二君,烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報(bào)仇,而事別主,何面目立于世乎?” |
失敗是成功之母 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》:“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的,失敗是成功之母。” |
亭亭玉立 | 《北齊書 徐之才傳》:“白云初見(jiàn)空中有五色物,稍近,變成一美婦人,去地?cái)?shù)丈,亭亭而立。” |
飽食終日,無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章:“飽食終日,無(wú)所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》:“民皆歌樂(lè)之,頌其德。” |
習(xí)非成是 | 西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“習(xí)乎習(xí),以習(xí)非之勝是,況習(xí)是之勝非乎?” |
鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
將功補(bǔ)過(guò) | 《晉書 王敦傳》:“當(dāng)令任不過(guò)分,役其所長(zhǎng),以功補(bǔ)過(guò),要之將來(lái)。” |
德容言功 | 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。 |
處實(shí)效功 | |
胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。” |
當(dāng)機(jī)立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》:“秉青萍干將之器,拂鐘無(wú)聲,應(yīng)機(jī)立斷。” |
功成名就 | 《墨子·修身》:“功成名遂,名譽(yù)不可虛假。” |
成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫者,急起從之,振筆直遂。” |
惹事生非 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 宋四公大鬧禁魂張》:“如今再說(shuō)一個(gè)富家,安分守己,并不惹事生非。” |
親上成親 | 元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:“怕不依隨蒙君一夜恩,爭(zhēng)奈忒達(dá)地忒知根,兼上親上成親好對(duì)門。” |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽(tīng)吾諫,故退而耕子野。” |
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。” |
敷衍了事 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第14回:“不但上憲跟前兄弟無(wú)以交代,就連著老哥們也不好看,好像我們敷衍了事,不肯出力似的。” |
煢煢孑立 | 晉 李密《陳情表》:“外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童。煢煢孑立,形影相吊。” |