節(jié)用愛人的成語故事
拼音jié yòng ài rén
基本解釋節(jié)約用度，愛護百姓。
出處唐·高郢《諫造章敬寺書》：“陛下若節(jié)用愛人，當(dāng)與夏后齊駕，何必勞人動眾，而踵梁武之遺風(fēng)乎？”
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※ 與(節(jié)用愛人)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 愛不釋手 | 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語》：“小暑日，王叔眉學(xué)博自武林歸，以娛園主人畫團扇相贈……兒起坐桃笙上，愛不釋手。” |
| 仗勢欺人 | 元 王實甫《西廂記》第五本第三折：“他憑師友，君子務(wù)本；你倚父兄，仗勢欺人。” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。” |
| 萬人空巷 | 宋 蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。” |
| 高風(fēng)亮節(jié) | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》：“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié)，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。” |
| 開源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國》：“等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 度外之人 | 《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。” |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 勤儉節(jié)約 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。” |
| 殺人不眨眼 | 宋 釋普濟《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？” |
| 使心用腹 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。” |
| 風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 催人淚下 | 凌力《少年天子》第八章：“實在是萬歲爺?shù)募牢拇呷藴I下，奴才們實在忍不住了……” |
| 任人唯親 | 毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》：“過去張國燾的干部政策與此相反，實行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’” |
| 全科人兒 | |
| 旁若無人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| 用心竭力 | 明·無名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。” |
| 個人主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》：“這是小資產(chǎn)階級個人主義的表現(xiàn)。” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 用智鋪謀 | 明·無名氏《暗度陳倉》第二折：“韓元帥率領(lǐng)軍卒，驅(qū)將校用智鋪謀。” |
| 人才濟濟 | 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：“閏臣見人才濟濟，十分歡悅。” |
| 婦人醇酒 | 語出《史記·魏公子列傳》：“秦數(shù)使反閒……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。” |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。” |