完璧歸趙的成語故事
拼音wán bì guī zhào
基本解釋讓完好無損的璧回歸趙國。比喻把物品完好地歸還原主。完：完整無損；璧：寶玉；趙：趙國。
出處西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》記載：“藺相如帶寶玉去秦國換取城池，見秦王有詐，便憑著大智大勇，終于使寶玉完好回歸趙國?！?/p>
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災(zāi)患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” |
| 實(shí)至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷?！?/td> |
| 歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當(dāng)領(lǐng)教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了?！?/td> |
| 早出晚歸 | 《戰(zhàn)國策·齊策六》：“女朝出而晚來，則吾倚門而望。” |
| 自拔來歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰(zhàn)有功。” |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回?！?/td> |
| 放牛歸馬 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td> |
| 百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。” |
| 人心歸向 | 《晉書·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義?！?/td> |
| 歸十歸一 | 白誠仁、何紀(jì)光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個(gè)久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了?！?/td> |
| 歸馬放牛 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td> |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲(chǔ)說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父?！薄秴问洗呵?勿躬》：“三軍之士，視死如歸。” |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸?！?/td> |
| 之子于歸 | 《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。” |
| 珠聯(lián)璧合 | 東漢 班固《漢書 律歷志上》：“日月如合璧，五星如連珠。” |
| 掛冠歸去 | 《后漢書·逢萌傳》：“時(shí)王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。即解冠掛工都城門歸，將家屬浮海，客于遼東。” |
| 久假不歸 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？” |
| 解甲歸田 | 漢 揚(yáng)雄《解嘲》：“叔孫通起于桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也?！?/td> |
| 游騎無歸 | 明 王畿《答吳悟齋書》：“文公分致知格物為先知，誠意正心為后行，故有游騎無歸之慮。” |
| 歸老林下 | 清·蒲松齡《聊齋志異·翩翩》：“大業(yè)已歸老林下，意侄已死，忽攜佳孫美婦歸，喜如獲寶?！?/td> |
| 罪有攸歸 | 明·陳仲琳《封神演義》第二回：“賜爾姬昌等節(jié)鉞，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸?！?/td> |
| 歸正首丘 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也?！?/td> |
| 葉落歸根 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：“葉落歸根，來時(shí)無口。” |
| 歸邪返正 | 唐·韋表微《麟臺(tái)碑銘》：“周雖不綱，孔實(shí)嗣圣，《詩》《書》載刪，《禮》《樂》大定，懲惡勸善，歸邪返正?！?/td> |
| 歸根結(jié)蒂 | 清 張南莊《何典》：“引得酒鬼相打，攪出人性命來。歸根結(jié)柢，把一場著水人命一盤摙歸去?！?/td> |
| 同歸于盡 | 戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 王瑞》：“天地終乎？與我偕終”盧重玄解：“大小雖殊，同歸于盡耳?！?/td> |
| 靜影沉璧 |