正襟危坐的成語故事
拼音zhèng jīn wēi zuò
基本解釋正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐著。理好衣襟；端端正正地坐著。
出處《史記 日者列傳》：“宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐。”
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更多成語出處和典故
※ 與(正襟危坐)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。” |
| 一本正經(jīng) | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經(jīng)地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 坐薪懸膽 | 《金史 術虎筠壽傳》：“中都食盡，遠棄廟社，陛下當坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細物動搖民間。” |
| 剛正不阿 | 清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》：“濟南同知吳公，剛正不阿。” |
| 不正之風 | 晉 葛洪《抱樸子 辯問》：“移不正之風，易流遁之俗。” |
| 裾馬襟牛 | 唐韓愈《符讀書城南》詩：“人不通古今，馬牛而襟裾。” |
| 匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂崩，追修經(jīng)術，以達王道，匡亂世反之于正。” |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農(nóng)桑。” |
| 臨危受命 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| 倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。 |
| 危急關頭 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我對她也很好，一方面是感激她在危急關頭毫不猶豫地站在我一邊。” |
| 見危致命 | 春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“士見危致命，見得思義。” |
| 正人君子 | 《新唐書 張宿傳》：“宿怨執(zhí)政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子。” |
| 匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節(jié)之長，遺其全體之短，習非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：“欲濟舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” |
| 任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺 | 《人民文學》1976年第6期：“他如今是‘任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺’，單等撒網(wǎng)下鉤了。” |
| 坐懷不亂 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回：“人人都說他無行，其實水秀才原是坐懷不亂的。” |
| 坐以待斃 | 先秦 管仲《管子 參患》：“短兵待遠矢，與坐而待死者同實。” |
| 撥亂濟危 | 晉·龔壯《上李壽封事》：“管、蔡既興，讒諛滋蔓，大義滅親，撥亂濟危。” |
| 臨危授命 | 先秦 孔子《論語 憲問》：“見利思義，見危授命。” |
| 忠果正直 | 漢·孔融《薦禰衡表》：“忠果正直，志懷霜雪。” |
| 處安思危 | 南宋·郭茂倩《樂府詩集·皇復》：“居高念下，處安思危，照臨有度，紀律無虧。” |
| 坐耗山空 | 《塞上行·行紀·百靈廟戰(zhàn)后行》：“家庭方面，自他調(diào)入蒙古之后，又無他人可以生產(chǎn)，坐耗山空，望他多多設法，以濟家用。” |
| 明公正氣 | 曾樸《孽海花》第15回：“這會兒，鬼使神差，活該敗露！爽性明公正氣的把簪兒拿出手來。” |
| 歸正首丘 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” |
| 聰明正直 | 《左傳 莊公三十二年》：“神聰明正直而壹者也。 |