教猱升木的成語故事
拼音jiāo náo shēng mù
基本解釋教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。
出處《詩經(jīng) 小雅 角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”
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更多成語出處和典故
※ 與(教猱升木)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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草木知威 | 《新唐書 張萬福傳》:“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無過草衣木食,熬枯受淡。” |
木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。” |
因材施教 | 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。” |
學(xué)然后知不足,教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也。” |
學(xué)然后知不足,教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。” |
故家喬木 | 《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古說:“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈,我縣里沒不第二副。’” |
易子而教 | |
繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷:“一日一錢,千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿。” |
土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》:“身長七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾。” |
鉆木取火 | 唐·慧能《壇經(jīng)·疑問品》:“若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮。” |
歌舞升平 | 元 陸文圭《<詞源>跋》:“淳祐、景定間,王邸侯館,歌舞升平,居生處樂,不知老之將至。” |
升官發(fā)財(cái) | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第26回:“總而言之,我不曾提挈侄兒子升官發(fā)財(cái),是我的錯處。” |
金口木舌 | 漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼駕說者也;不在茲儒乎?如將復(fù)駕其所說,則莫若使諸儒金口而木舌。” |
麻木不仁 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回:“天下作女孩兒的,除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外,是個女兒便有個女兒情態(tài)。” |
朝升暮合 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第28卷:“若有得一兩二兩贏余,便也留著些做個根本,而今只好繃繃拽拽,朝升暮合過去,那得贏余。” |
寒木春華 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》:“劉應(yīng)之曰:‘既有寒木,又發(fā)春華,何如也?’” |
朽木死灰 | 元 石德玉《曲江池》第四折:“小官已為朽木死灰,若非你拯救吹噓,安能到此。” |
泥塑木雕 | 元 無名氏《冤家債主》第四折:“城隍也是泥塑木雕的,有甚么靈感在那里。” |
人非草木 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回:“眾人道:‘上復(fù)觀察,小人們?nèi)朔遣菽荆M不省的?’” |
擇木而棲 | 明·羅貫中《三國演義》第14回:“豈不聞良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。” |
不吝賜教 | 魯迅《兩地書》五:“但我相信倘有請益的時候,先生是一定不吝賜教的。” |
步步高升 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第88回:“并且事成之后,大人步步高升,扶搖直上,還望大人栽培呢!” |
枯木逢春 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》:“問:‘枯樹逢春時如何?’師曰:‘世間希有。’” |
斗升之水 | 莊周《莊子 外物》:“我東海之波臣也,君豈有斗升之水而活我哉?” |
浮石沉木 | 漢·陸賈《新語·辨惑》:“夫眾口之毀譽(yù),浮石沉木,群邪所抑,以直為曲。” |
木落歸本 | 東漢·班固《漢書·翼奉傳》:“安樂奸邪,辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰:“翼氏《風(fēng)角》曰:‘木落歸本,水流歸末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故東也。” |
教學(xué)相長 | 西漢 戴圣《禮記 學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。” |