比肩并起的成語(yǔ)故事
拼音bǐ jiān bìng qǐ
基本解釋比：并列，緊靠。肩并肩地一齊起來(lái)。形容接連不斷到來(lái)。
出處先秦 荀況《荀子 非相》：“處女莫不愿得以為士，棄其親家而欲奔之者，比肩并起。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(比肩并起)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 齊頭并進(jìn) | 周恩來(lái)《在上海科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》：“實(shí)事求是，循序前進(jìn)，齊頭并進(jìn)，迎頭趕上。” |
| 枝對(duì)葉比 | 唐獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對(duì)葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 翩翩起舞 | 唐 李白《高句驪》：“翩翩舞廣袖，似鳥海東來(lái)。” |
| 起兵動(dòng)眾 | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會(huì)諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，舉大事，必有大殃。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 擦肩而過(guò) | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回：“后來(lái)彼此又擦肩而過(guò)。” |
| 一哄而起 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“地方上百姓動(dòng)了公憤，一哄而起。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來(lái)悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個(gè)金星撇在腦后，先至南天門外。” |
| 起死回生 | 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語(yǔ)：“行三十六術(shù)甚效，起死回生，救人無(wú)數(shù)。” |
| 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái) | 《人民文學(xué)》1976年第6期：“他如今是‘任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)’，單等撒網(wǎng)下鉤了。” |
| 奮起直追 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第129回：“義無(wú)反顧，惟有群策群力，奮起直追，迅電華會(huì)代表，堅(jiān)持原案。” |
| 大起大落 | 老舍《四世同堂》：“她的喜怒哀樂(lè)都是大起大落，整出整落的。” |
| 搬起石頭砸自己的腳 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第三章：“活該！搬起石頭砸自己的腳！” |
| 比翼鳥 | 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。” |
| 異軍突起 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“少年欲立嬰便為王，異軍蒼頭特起。” |
| 口耳并重 | 魯迅《彷徨·肥皂》：“好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂，英文又專是‘口耳并重’的。” |
| 十日并出 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》：“昔者十日并出，萬(wàn)物皆照，而況德之進(jìn)乎日者乎！” |
| 騰空而起 | 清 褚人獲《隋唐演義》第三回：“李靖正欲挽留，只見那女子撥轉(zhuǎn)馬頭，那馬即騰空而起，倏忽不見。” |
| 了不起 | 清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個(gè)了不起的大豪杰，斷不肯等閑失身。” |
| 起早摸黑 | 《送軍糧》：“天還沒(méi)有亮，起早摸黑趕著上前方。” |
| 比肩疊踵 | 清 陳康棋《郎潛紀(jì)聞》卷一：“遼沈舊人，勝朝遺耈，比肩疊踵，同掌絲綸。” |
| 無(wú)可比擬 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 江陵護(hù)國(guó)齊月禪師》：“窮外無(wú)方，窮內(nèi)非里，應(yīng)用萬(wàn)般，無(wú)可比擬。” |
| 急起直追 | 蔡?hào)|藩、許厪父《民國(guó)通俗演義》第35回：“急起直追，猶虞不及。” |
| 土洋并舉 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第二章：“這座建筑物，真可謂土洋并舉、中西合璧了。” |
| 起早貪黑 | 周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部：“咱們命苦的人，起早貪黑，翻土拉塊，吃柳樹葉子。” |
| 比物此志 | 東漢 賈誼《新書 階級(jí)》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先謙補(bǔ)注：“物，類也。志，意也。言臣如效死取義，則為國(guó)家不拔之基，圣人有‘金城’之語(yǔ)，正比類此意也。” |
| 相提并論 | 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：“相提而論，是自明揚(yáng)主上之過(guò)。” |