欽賢好士的成語(yǔ)故事
拼音qīn xián hào shì
基本解釋欽：敬。尊敬賢能愛(ài)惜人才。
出處宋·張君房《云笈七簽》：“聞王欽賢好士，吐握不倦，茍有一介，莫不畢至。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(欽賢好士)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 名士風(fēng)流 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 方術(shù)傳論》：“漢世之所謂名士者，其風(fēng)流可知矣。” |
| 好說(shuō)歹說(shuō) | 清 李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說(shuō)歹說(shuō)，說(shuō)我們都是鄉(xiāng)鄰，你們也犯不著來(lái)害我。” |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“那一班斗方名士，結(jié)識(shí)了兩個(gè)報(bào)館主筆，天天弄些詩(shī)去登報(bào)，要借此博個(gè)詩(shī)翁的名色。” |
| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂(lè)道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 敏而好學(xué) | 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。’” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 舉賢任能 | 《禮記 大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
| 野沒(méi)遺賢 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無(wú)幸位，野沒(méi)遺賢。” |
| 孝子賢孫 | 元 劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節(jié)婦，愛(ài)的是孝子賢孫。” |
| 進(jìn)讒害賢 | |
| 眾建賢才 | 宋·王安石《上時(shí)政疏》：“蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。” |
| 賢母良妻 | 魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時(shí)行，常常聽(tīng)到嚷著的，是賢母良妻主義。” |
| 踵武前賢 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” |
| 飽學(xué)之士 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第56回：“公等皆飽學(xué)之士，登此高臺(tái)，可不進(jìn)佳章以紀(jì)一時(shí)之勝事乎？” |
| 國(guó)士無(wú)雙 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。” |
| 好來(lái)好去 | |
| 不好意思 | |
| 不櫛進(jìn)士 | 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進(jìn)士》：“關(guān)圖有妹能文，每語(yǔ)人曰：‘有一進(jìn)士，所恨不櫛耳。’” |
| 好學(xué)不倦 | 西漢 司馬遷《史記 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有寵于獻(xiàn)公，好學(xué)不倦。” |
| 妒賢嫉能 | 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》：“項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之。” |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 黃公好謙 | 《尹文子·大道上》：“齊有黃公者，好謙卑。有二女，皆國(guó)色。” |
| 稱賢薦能 | 唐·白居易《有唐善人墓碑》：“接士，多可而有別，稱賢薦能，未嘗倦。” |
| 海岱清士 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“人所應(yīng)有，其不必有；人所應(yīng)無(wú)，己不必?zé)o，真海岱清士。” |
| 好勇斗狠 | 《孟子·離婁下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。” |
| 人無(wú)有千日好，花無(wú)有百日紅 | 元·史九敬先《莊周夢(mèng)》第一折：“想人生百歲翁，似花飛一陣風(fēng)，人無(wú)有千日好，花無(wú)有百日紅。” |