輒作數日惡的成語故事
拼音zhé zuò shuò rì è
基本解釋輒：總是，就；惡：心中難受。總是接連幾天心里感到難受。形容因外界刺激而產生的難受心情。
出處南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“謝太傅語王右軍曰：‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數日惡。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損歡樂之趣。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(輒作數日惡)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 度日如歲 | 宋·周邦彥《霜葉飛》詞：“迢遞望極關山，波穿千里，度日如歲難到。” |
| 日理萬機 | 明 余繼登《典故紀聞》第二卷：“朕日理萬機，不敢斯須自逸，誠思天下大業以艱難得之，必當以艱難守之。” |
| 親上作親 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第90回：“又聽見二奶奶說，寶玉的事，老太太總是要親上作親的，憑誰來說親，橫豎不中用。” |
| 武不善作 | 《西游記》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手處不得留情，一時間傷了你的性命。” |
| 胡作非為 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為。” |
| 日月合壁 | 《漢書·律歷志上》：“日月如合壁，五星如連珠。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 日甚一日 | 《新唐書 獨孤及傳》：“陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫，使大議有所壅，而率土之患日甚一日？” |
| 屈指可數 | 唐 韓愈《憶昨行和張十一》：“自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。” |
| 撥云見日 | 元 無名氏《陳州糶米》第二折：“我投至的見了爺爺，就是撥云見日，昏鏡重磨。” |
| 遏惡揚善 | 《周易 大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命。” |
| 苦中作樂 | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂。’” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。” |
| 所作所為 | 明 李贄《答周西巖書》：“我不識渠半生以前所作所為，皆是誰主張乎？” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 日日夜夜 | 洪深《青龍潭》第二幕：“這里，劉秀三日日夜夜的車水，車的暈倒在水車上。” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 論黃數白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數白不堪聽。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 白日見鬼 | 宋 陸游《老學庵筆記》第六卷：“在京師時有語曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見鬼。’” |
| 拉大旗作虎皮 | 魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》：“首先應該掃蕩的，倒是拉大旗作虎皮，包著自己，去嚇唬別人。” |
| 指天誓日 | 唐 韓愈《柳子厚墓志銘》：“指天日涕泣，誓生死不相背負，其若可信。” |
| 作亂犯上 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第21回：“智者稱為伐罪吊民，愚者即指為作亂犯上。” |
| 作賊心虛 | 宋 釋悟明《聯燈會要 重顯禪師》：“卻顧侍者云：‘適來有人看方丈么？’侍者云：‘有。’師云：‘作賊人心虛。’” |
| 風和日麗 | 清 吳趼人《痛史》：“是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。” |
| 作壁上觀 | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。” |
| 欺善怕惡 | 明 楊柔勝《玉環記 韋皋別妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老無端多兇惡，我每反被相辱沒，欺善怕惡，欺善怕惡。” |