強為歡笑的成語故事
拼音qiǎng wéi huān xiào
基本解釋強：勉強。心里不暢快，但臉上勉強裝出歡笑的樣子。
出處郭沫若《洪波曲》第12章：“但我并不諱言，我是強為歡笑地和各位朋友告了別。”
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更多成語出處和典故
※ 與(強為歡笑)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強附會 | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。” |
| 無所不為 | 晉 陳壽《三國志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。” |
| 歡聲雷動 | 明 施耐庵《水滸傳》第97回：“宋先鋒大喜，傳諭各門將佐，統領軍馬，次第入城。兵不血刃，百姓秋毫無犯，歡聲雷動。” |
| 化敵為友 | 李英儒《野火春風斗古城》第12章：“我們說這就具備了化敵為友的條件。” |
| 談笑風生 | 宋 辛棄疾《念奴嬌 贈夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風生頰。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 齒牙為禍 | 《史記 晉世家》：“初，獻公將伐驪戎，人曰：\'齒牙為禍。\'及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。 |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 胡作非為 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為。” |
| 皆大歡喜 | 《金剛經 應化非真分》：“聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。” |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 喜笑顏開 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“又行了兩日，方到常山，徑入府中，拜謁顏太守。故人相見，喜笑顏開。” |
| 強取豪奪 | 周立波《山鄉巨變》下卷：“‘這叫強取豪奪。’謝慶元嘶聲地說。” |
| 大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 強中自有強中手 | 元·無名氏《隋何賺風魔蒯徹》第三折：“你個蕭何休夸蒯徹舌，這的是強中自有強中手。” |
| 堅強不屈 | 荀況《荀子 法行》：“堅剛而不屈，義也。” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！” |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。” |
| 所作所為 | 明 李贄《答周西巖書》：“我不識渠半生以前所作所為，皆是誰主張乎？” |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴。” |
| 自強不息 | 《周易 乾》：“天行健，君子以自強不息。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 春山如笑 | 宋·郭熙《林泉高致·山水訓》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。” |
| 知其不可而為之 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 到此為止 | 陳忠實《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 以弱制強 | 三國·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。” |