各種各樣的成語(yǔ)故事


      拼音gè zhǒng gè yàng

      基本解釋具有多種多樣的特征或具有各不相同的種類(lèi)。

      出處朱自清《萊茵河》:“坐在輪船上兩邊看,那些古色古香各種各樣的堡壘歷歷的從眼前過(guò)去。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      一式一樣清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十九回:“佘道臺(tái)見(jiàn)了這副神氣,更覺(jué)得同花小紅一式一樣,毫無(wú)二致。”
      一模一樣明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“話說(shuō)人生只有面貌最不同,蓋因各父母所生,千支萬(wàn)派,那能夠一模一樣的?”
      一模二樣明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十五:“又或有將金銀珠寶首飾來(lái)解的,他看得金子有十分成數(shù),便一模二樣,暗地里打造來(lái)?yè)Q了。”
      一龍九種清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回:“俗語(yǔ)說(shuō)的好,‘一龍九種,種種各別’,未免人多了就有龍蛇混雜。”
      三般兩樣宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第67卷:“天下只是一個(gè)道理,更無(wú)三般兩樣。”
      兩般三樣
      喬模喬樣明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“似此喬模喬樣,委的我家住不了。”
      五類(lèi)雜種西漢·劉安《淮南子·隧形訓(xùn)》:“五類(lèi)雜種,興乎外,肖形而蕃。”
      亡國(guó)滅種清·嚴(yán)復(fù)《論世變之亟》:“故其端起于大夫士之怙私,而其禍可至于亡國(guó)滅種,四分五裂,而不可收拾。”
      人各有志晉 陳壽《三國(guó)志 管寧傳》:“太祖曰:\'人各有志,出處異趣。\'”
      人模人樣元·石君寶《秋胡戲妻》第三折:“怎人模人樣,做出這等不君子待何如?”
      人模狗樣老舍《駱駝祥子》十四:“祥子在棚里坐著呢,人模狗樣的,臉上的疤被燈光照得像塊玉石。”又《四世同堂》四九:“他也想象到怎樣順手兒教訓(xùn)教訓(xùn)那些人模狗樣的科長(zhǎng)科員們。”
      依樣畫(huà)葫蘆宋 魏泰《東軒筆錄》第一卷:“太祖笑曰:‘頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語(yǔ),此乃俗所謂‘依樣畫(huà)葫蘆’耳,何宣力之有?’”
      依樣葫蘆清·孔尚任《桃花扇·草檄》:“只有一個(gè)史閣部,頗有忠心,被馬、阮掣肘,卻也依樣葫蘆。”
      像模像樣清 文康《兒女英雄傳》第二回:“這番調(diào)動(dòng),老爺可必得像模像樣答上頭的情才使得呢。”
      八仙過(guò)海,各顯其能明 吳承恩《西游記》第81回:“正是八仙過(guò)海,獨(dú)自顯神通。”
      八仙過(guò)海,各顯神通明 吳承恩《西游記》第81回:“正是八仙過(guò)海,獨(dú)自顯神通。”
      冤各有頭,債各有主明 施耐庵《水滸傳》第二十六回:“武松捋起雙袖,握著尖刀,指何九叔道:‘小子粗疏,還曉得冤各有頭,債各有主。你休驚怕,只要實(shí)說(shuō),對(duì)我一一說(shuō)知武大死的緣故,便不干涉你!’”
      刀耕火種宋 陸游《雍熙請(qǐng)機(jī)老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火種,以今別是生涯地。”
      前人種德后人收明·馮惟敏《商調(diào)·集賢賓·歸田自壽》:“恰才個(gè)繞蝸居編菊籬,又報(bào)道步蟾宮折桂手,端的是前人種德后人收。”
      前人種樹(shù),后人乘涼陸士諤《續(xù)孽海花》第32回:“前人種樹(shù),后人乘涼。反把那種樹(shù)的人殺了,還有甚么公理呢!”
      千式百樣
      各不相下清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第35回:“與申大善士一幫旗鼓相當(dāng),彼此各不相下。”
      各不相讓馮玉祥《我的生活》第23章:“于是兩方明爭(zhēng)暗斗,各不相讓?zhuān)惶炖v)害一天。”
      各不相謀《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀。’”
      各個(gè)擊破毛澤東《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》:“集中紅軍相機(jī)應(yīng)付當(dāng)前之?dāng)常磳?duì)分兵,避免被敵人各個(gè)擊破。”
      各為其主晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 關(guān)羽傳》:“彼各為其主,勿追也。”
      各人自掃門(mén)前雪明 張鳳翼《灌園記 后識(shí)法章》:“進(jìn)去罷,各人自掃門(mén)前雪,莫管他家瓦上霜。”

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