弭耳受教的成語故事
拼音mǐ ěr shòu jiào
基本解釋弭耳：溫馴的樣子。形容非常聽話
出處清·文康《兒女英雄傳》第16回：“且等我收伏了這個貫索奴，作個引線，不怕那條孽龍不弭耳受教。”
暫未找到成語弭耳受教 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(弭耳受教)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 震耳欲聾 | 沙汀《呼嚎》：“每座茶館里都人聲鼎沸，而超越這個，則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。” |
| 因材施教 | 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無水戰(zhàn)之具，而使淮兵斷正陽浮橋，則我背腹受敵。” |
| 易子而教 | |
| 男女授受不親 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 臨危受命 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| 謙受益，滿招損 | 明·沈采《千金記·延訪》：“謙受益，滿招損。” |
| 逆來順受 | 宋 無名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出：“逆來順受，須有通時。” |
| 滿招損，謙受益 | 《尚書 大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。” |
| 黃耳傳書 | 《晉書·陸機傳》：“初機有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，……機乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其后因以為常。” |
| 受益匪淺 | 清·唐蕓洲《七劍十三俠》第56回：“若能眾位豪杰常常聚首，教導(dǎo)小兒，卻是受益匪淺！” |
| 充耳不聞 | 清 李漁《奈何天 鬧封》：“邊陲告急，司轉(zhuǎn)運者，充耳不聞。” |
| 洗耳恭聽 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。” |
| 耳聰目明 | 漢 焦贛《易林 臨之需》：“重瞳四乳，耳聰目明，普為仁表，圣作元輔。” |
| 束身受命 | |
| 不絕于耳 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。” |
| 掩人耳目 | 《新刊大宋宣和遺事》：“事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。” |
| 伏法受誅 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“假令仆伏法受誅，若九牛一毛，與螻蟻何以異？” |
| 口耳并重 | 魯迅《彷徨·肥皂》：“好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂，英文又專是‘口耳并重’的。” |
| 不吝賜教 | 魯迅《兩地書》五：“但我相信倘有請益的時候，先生是一定不吝賜教的。” |
| 耳聽是虛，眼見為實 | 《星火燎原 跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽是虛，眼見為實’，‘不怕不識貨，就怕貨比貨’。” |
| 面紅過耳 | 清·文康《兒女英雄傳》第四回：“那安公子羞得面紅過耳，眼觀鼻、鼻觀心的答應(yīng)了一聲。” |
| 如雷貫耳 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“久聞元帥大名，如雷貫耳。” |
| 方面大耳 | 清 吳敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。” |
| 擔(dān)驚受怕 | 元 無名氏《盆兒鬼》第三折：“俺出門紅月乍平西，歸時猶未夕陽低，怎教俺擔(dān)驚受怕著昏迷。” |