順天者逸，逆天者勞的成語故事
拼音shùn tiān zhě yì，nì tiān zhě láo
基本解釋順：順從；逸：安逸；逆：違背。順從天理的能夠得到安逸，違背天理的就會遭受勞苦。
出處明·羅貫中《三國演義》第37回：“豈不聞‘順天者逸，逆天者勞’，‘數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之’乎？”
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更多成語出處和典故
※ 與(順天者逸，逆天者勞)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 驕奢淫逸 | 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》：“驕、奢、淫、佚，所自邪也?！?/td> |
| 天府之國 | 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也?！?/td> |
| 暴殄天物 | 《尚書 武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 禍亂滔天 | 《晉書·惠帝紀》：“禍亂滔天，奸逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟紀絕?！?/td> |
| 行百里者半九十 | 《戰國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十?！搜阅┞分y也。” |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩：“難將一人手，掩得天下目?！?/td> |
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。” |
| 女媧補天 | 西漢 劉安《淮南子 覽冥訓》：“于是女媧煉五色石以補蒼天?！?/td> |
| 天旋地轉 | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉日再中，天子卻坐明光宮?！?/td> |
| 青天霹靂 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 南康軍云居宗振首座》：“我有一機直下示伊，青天霹靂，電卷星馳。” |
| 天王老子 | 柳青《創業史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 天經地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也?！?/td> |
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神?！?/td> |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門?！?/td> |
| 勞燕分飛 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見?！?/td> |
| 逆道亂常 | 唐 李公佐《謝小娥傳》：“如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節也?！?/td> |
| 滿天星斗 | 唐 杜牧《華清宮三十韻》：“雷霆馳號令，星斗煥文章?！?/td> |
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣?！?/td> |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’” |
| 順口溜 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢：上面放，下面望，中間有些頂門杠！” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，百猥頒厚賚?！?/td> |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣?！?/td> |
| 天涯海角 | 唐 呂巖《絕句》：“天涯海角人求我，行到天涯不見人?！?/td> |
| 無法無天 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“珍大奶奶是個老實頭，個個人都叫他養得無法無天的。” |
| 勞民傷財 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木?！?/td> |
| 天昏地暗 | 唐 韓愈《龍移》：“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。” |
| 天之驕子 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳上》：“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。” |
| 主憂臣勞 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。” |