韜晦待時的成語故事
拼音tāo huì dài shí
基本解釋謂掩藏鋒芒，隱匿蹤跡，等待時機。
出處茅盾《蝕·動搖》：“辛亥那年國光就加入革命，后來時事日非，只好韜晦待時。”
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更多成語出處和典故
※ 與(韜晦待時)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 虛位以待 | 明 馮夢龍《東周列國志》：“寧可虛位以待人，不可以人而濫位。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 及時應令 | 清·李寶嘉《官場現形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時應令的棉袍褂，預備開賀的那一天好穿了陪客。” |
| 此一時彼一時 | 語出《孟子 公孫丑下》：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 定時炸彈 | 鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》：“他們是一股有野心的政治勢力，不可小看，如果不在整黨中解決，就會留下禍根，成為定時炸彈。” |
| 嚴陣以待 | 宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴陣以待之。” |
| 一時一刻 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：“可憐今日我無錢，一時一刻如長年。” |
| 學而時習之 | 《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！” |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。” |
| 名重一時 | 宋·釋惟白《續傳燈錄》卷二十七：“師住徑山時，名重一時，如侍郎張公子韶，狀元汪公圣錫少卿、馮公濟川俱問道。” |
| 無時無刻 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無時無刻不在心上。” |
| 時易世變 | 晉 魯褒《錢神論》：“當今之急，何用清談？時易世變，古今異俗。” |
| 冠絕一時 | 《晉書·劉聰載記》：“十王習擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時。” |
| 時至運來 | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時至運來，當在三五。” |
| 時不我待 | 清 秋瑾《贈蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》：“事機一失應難再，時乎時乎不我待！” |
| 通時合變 | 清·梅曾亮《復上汪尚書書》：“立者非他，通時合變，不隨俗為陳言者是已。” |
| 不合時宜 | 東漢 班固《漢書 哀帝紀》：“朕過聽賀良等言，冀為海內獲福，卒亡嘉應。皆違經背古，不合時宜。” |
| 時運亨通 | 元·無名氏《凍蘇秦》第一折：“終有日時運亨通，封侯拜相，揚名六國。” |
| 坐以待斃 | 先秦 管仲《管子 參患》：“短兵待遠矢，與坐而待死者同實。” |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 馮玉祥《我的生活》第11章：“平時不燒香，急來抱佛腳，一旦聽說要考試了，三位大臣立時著了慌。” |
| 識時務者為俊杰 | 晉 習鑿齒《襄陽記》：“識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” |
| 阿時趨俗 | 惲代英《再復畢幾庵書》：“故辦雜志者，當研究社會心理（然此決非阿時趨俗，只以順其勢而利導之耳）。” |
| 一時無兩 | 蔡東藩《唐史演義》第53回：“況且良娣姿色，也是一時無兩，更兼與肅宗患難相依，事事能先意承旨，無怪肅宗格外鐘情。” |
| 及時雨 | 明·施耐庵《水滸傳》第18回：“如常散施棺材藥餌，濟人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨。” |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 天有不測風云，人有暫時禍福 | 明·吳承恩《西游記》第十回：“李足道‘天有不測風云，人有暫時禍福’，你怎么就保得無事？” |
| 竭誠相待 | 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。” |
| 韜光養晦 | 《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時。” |