分茅錫土的成語故事
拼音fēn máo xī tǔ
基本解釋見“分茅賜土”。
出處清·李漁《玉搔頭飛舸》：“只要你忙上緊趕得那人近至尊，便是分茅錫土也非吾吝。”
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更多成語出處和典故
※ 與(分茅錫土)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 骨肉分離 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 身無分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 初出茅廬 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。” |
| 勞燕分飛 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見。” |
| 太歲頭上動(dòng)土 | 元 無名氏《打董達(dá)》第二折：“我兒也，你尋死也，正是太歲頭上動(dòng)土哩！” |
| 首身分離 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 緣慳分淺 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回：“緣慳分淺，不獲再睹豐儀。” |
| 逢人只說三分話 | 宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。” |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。” |
| 仇人相見，分外眼紅 | 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對(duì)打起來了。” |
| 土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》：“身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 分路揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” |
| 分門別類 | 明 朱國(guó)禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 分工合作 | 沈從文《常德的船》：“有些家中人說不定還留在縣里，經(jīng)營(yíng)一種不必要本錢的職業(yè)，分工合作，都不閑散。” |
| 面如土色 | 《敦煌變文集 捉季布傳文》：“歸到壁前看季布，面如土色結(jié)眉額。” |
| 土生土長(zhǎng) | 毛澤東《在中共八屆二中全會(huì)上的講話》：“我們這些干部，大多數(shù)是好的，是土生土長(zhǎng)，聯(lián)系群眾，經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)的。” |
| 爭(zhēng)分奪秒 | 《晉書 陶侃傳》：“常語人曰：‘大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰。” |
| 難割難分 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第102回：“次日，探春將要起身，又來辭寶玉。寶玉自然難割難分。” |
| 不由分說 | 元 武漢臣《生金閣》第三折：“怎么不由分說，便將我飛拳走踢只是打？” |
| 按勞分配 | 鄧小平《關(guān)于發(fā)展工業(yè)的幾點(diǎn)意見》：“堅(jiān)持按勞分配原則。” |
| 難舍難分 | 老舍《老張的哲學(xué)》：“這樣難舍難分的灑淚而別。” |
| 分心勞神 | 清·石玉昆《三俠五義》第27回：“展?fàn)斣诩乙惶欤褂X的分心勞神。定于次日起身上杭州。” |
| 安分知足 | 宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當(dāng)知足》：“其安分知足之意終身不渝。” |
| 分外妖嬈 | 毛澤東《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。” |
| 分崩離析 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“邦分崩離析，而不能守也。” |