興師問罪的成語故事
拼音xīng shī wèn zuì
基本解釋宣布對方罪狀；發兵討伐。形容群起而嚴厲斥責對方的過失。興、動：發動；師：軍隊；眾：大隊人馬。
出處宋 沈括《夢溪筆談》：“元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。”
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更多成語出處和典故
※ 與(興師問罪)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 噓寒問暖 | 冰心《關于女人 我最尊敬體貼她們》：“孩子們安靜聽話，太太笑臉相迎，噓寒問暖。” |
| 出師無名 | 《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 三人行，必有我師 | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。” |
| 投石問路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的。” |
| 罪上加罪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“見今縣里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。” |
| 興高采烈 | 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》：“叔夜俊俠，故興高而采烈。” |
| 意興索然 | 《東周列國志》第七十一回：“景公意興索然。左右問曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |
| 將功折罪 | 元 無名氏《隔江斗智》楔子：“如今權饒你將功折罪，點起人馬，隨我追趕出來。” |
| 捫心自問 | 唐 白居易《和夢游春詩》：“捫心無愧畏，騰口有謗讟。” |
| 出師不利 | 浩然《艷陽天》第29章：“今天真是出師不利，一個好人都沒有遇上。” |
| 不問青紅皂白 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十回：“何況這回巡捕做了原告，自然不問青紅皂白，要懲辦被告了。” |
| 止戈興仁 | 《漢晉春秋》：“將欲止戈興仁，為百姓請命。” |
| 師嚴道尊 | 《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。” |
| 罪魁禍首 | 明 鄭若庸《玉玦記 索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。” |
| 罪有攸歸 | 明·陳仲琳《封神演義》第二回：“賜爾姬昌等節鉞，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸。” |
| 罪不容死 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。” |
| 去害興利 | 唐·韓愈《國子助教河東薛君墓志銘》：“后佐河陽軍，任事去害興利。” |
| 千古罪人 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回：“不獨老楊禽獸，作千古罪人，即弟輩以小人之心推測君子，亦應抱愧。” |
| 家和萬事興 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第87回：“大凡一家人過日子，總得要和和氣氣，從來說‘家和萬事興’，何況媳婦又沒犯甚么事！” |
| 入國問俗 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” |
| 望洋興嘆 | 元 劉壎《隱居通議 詩歌五》：“千古吟人，望洋興嘆。” |
| 興致勃勃 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“到了群考，眾人以為緇氏必不肯去，誰知他還是興致勃勃道：‘以天朝之大，豈無看巨眼？此番再去，安知不遇知音？’又進去考了一場。” |
| 采風問俗 | 清 俞蛟《夢廠雜著 潮嘉風月》：“采風問俗，紀載宜詳；品翠題紅，篇章爭麗。” |
| 興師動眾 | 《吳子 勵士》：“夫發號布令，而人樂聞；興師動眾，而人樂戰；交兵接刃，而人樂死。” |
| 有問必答 | 錢寧《圣人》第17章：“他是陳國太史，兼宮中答應，也是滿腹經綸，一肚子知識之人，博學得到了有問必答、不問也答的地步。” |
| 大興土木 | 《舊五代史 漢書 李守貞傳》：“以廣其第，大興土木，治之歲余，為京師之甲。” |