解衣槃磅的成語故事
拼音jiě yī pán páng
基本解釋指神閑意定，不拘形跡。后亦指行為隨便，不受拘束。同“解衣般礴”。
出處
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※ 與(解衣槃磅)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 衣錦褧衣 | 《詩 衛風 碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”又《詩 鄭風 豐》：“裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。” |
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 冰解的破 | 清 曾國藩《<經史百家簡編>序》：“惟校讎之學，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。” |
| 庖丁解牛 | 先秦 莊周《莊子 養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 衣錦還鄉 | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 牛衣對泣 | 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。” |
| 解甲歸田 | 漢 揚雄《解嘲》：“叔孫通起于桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。” |
| 解甲休兵 | 北周·庾信《周柱國楚國公歧州刺史慕容公神道碑》：“夷陵既燒，黔中方定，旋軍反旆，解甲休兵。” |
| 衣裳盟會 | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國齊公十郡九錫表》：“若乃衣裳盟會，九合一匡，猶慚德斯禮也。” |
| 衣香鬢影 | 北周 庾信《春賦》：“池中水影懸勝鏡，屋里衣香不如花。唐 李賀《詠懷》詩：“彈琴看文君，春風吹鬢影。” |
| 氣勢磅礴 | 宋 文天祥《文山集 指南后錄 正氣歌》第14卷：“是氣所磅礴，凜冽萬古存。” |
| 衣敝履空 | 東漢·班固《漢書·鮑宣傳》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名。” |
| 節衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹蓋藏，縮衣節食勤耕桑。” |
| 量體裁衣 | 《南齊書 張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。” |
| 天衣無縫 | 五代 前蜀 牛嶠《靈怪錄 郭翰》：“天衣本非針線為也。” |
| 赭衣塞路 | 《漢書·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。” |
| 彈冠振衣 | 語出《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” |
| 條分節解 | 《新唐書·崔義玄傳》：“義玄有章句學，先儒疑繆，或音故不通者，輒采諸家，條分節解，能是正之。” |
| 刃迎縷解 | 唐 韓愈《貞曜先生墓志銘》：“及其為詩，劌目鉥心，刃迎縷解。” |
| 解兵釋甲 | 明·無名氏《伐晉興齊》第四折：“解兵釋甲，社稷寧謐，黎民樂業。” |
| 弱不勝衣 | 先秦 荀況《荀子 非相》：“葉公子高微小短瘠，行若將不勝其衣。” |
| 老嫗能解 | 宋 釋惠洪《冷齋夜話》第一卷：“白樂天每作詩，問曰：‘解否？’嫗曰：‘解’，則錄之；不解，則易之。” |