各得其宜的成語故事
拼音gè dé qí yí
基本解釋謂人或事物都得到適當的安置。
出處《荀子·正論》：“圣王在上，圖德而定次，量能而授官，皆使民載其事而各得其宜。”
暫未找到成語各得其宜 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(各得其宜)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一舉兩得 | 《晉書 束皙傳》：“賜其十年之復，以慰重遷之情。一舉兩得，外實內寬。” |
| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說學”》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一人高升，眾人得濟 | 梁斌《紅旗譜》第一卷：“一人高升，眾人得濟。你一個人掙錢，一大家子人不受急窄了。” |
| 一反其道 | |
| 一夫得道，九族升天 | 清·劉鶚《老殘游記續集》第九回：“我聽說一夫得道，九祖升天，那有個九族升天之說嗎？” |
| 一得之功 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。’” |
| 一得之愚 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。’” |
| 一得之見 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。’” |
| 一無所得 | 漢 焦贛《易林》：“步走逐鹿，空無所得。” |
| 一時權宜 | 清·文康《兒女英雄傳》第18回：“不穿孝這樁事自己也知是一時權宜，其實去報仇，所以才不穿孝。” |
| 一索得男 | 《周易 說卦》：“震，一索而得男，故謂之長男。” |
| 一蹴而得 | 茅盾《路》十二：“現在，他們認為勝利不能一蹴而得，必須用持久戰。” |
| 七開八得 | 老舍《龍須溝》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七開八得，也找不著他！” |
| 萬不得已 | 明 焦竑《玉堂叢語》：“汝父欲保全身家，萬不得已，姑借我以免禍耳。” |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰給我的機會》：“對任何人，無論相識不相識的，總是一套話。言論有系統，萬變不離其宗。” |
| 三分天下有其二 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三折其肱 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫。” |
| 三緘其口 | 漢 劉向《說蒼 敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右陛之側，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：‘古之慎言人也。’” |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入。” |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 上不得臺盤 | 清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“胡老爹上不得臺盤，只好在廚房里或女兒房里幫著量白布、稱肉，亂竄。” |
| 不乏其人 | 清 呂留良《與陳執齋書》：“然則如今之篯侯，遠近不乏其人。” |
| 不入獸穴，不得獸子 | 《北史·韋佑傳》：“古人稱不入獸穴，不得獸子。安危之事未可預量。” |
| 不入獸穴，安得獸子 | 《周書·李遠傳》：“古人有言：‘不入獸穴，安得獸子。’若以奇兵出其不意，事或可濟。” |
| 不入時宜 | 宋 費袞《梁溪漫志 侍兒對東坡語》：“朝云乃曰：‘學士一肚皮不入時宜。’” |
| 不入虎穴，不得虎子 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’” |
| 不入虎穴，焉得虎子 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’” |