斷杼擇鄰的成語故事
拼音duàn zhù zé lín
基本解釋孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
出處漢 劉向《列女傳 母儀傳》：“孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：\'學何所至矣？\'孟子曰：\'自若也。\'孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：\'子之學，若吾斷斯織也。\'”
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※ 與(斷杼擇鄰)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 疑鄰盜斧 | 戰國·鄭·列御寇《列子·說符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。” |
| 斷斷續續 | 清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續續，皆有桃花。” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 當機立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。” |
| 源源不斷 | 《孟子 萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。” |
| 斷香零玉 | 清·洪昇《長生殿·尸解》：“這是我斷香零玉沉埋處，好結果一場廝耨，空落得薄命留。” |
| 斷織勸學 | 《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’” |
| 忙不擇價 | 明·馮夢龍《警世通言》第15卷：“如今忙不擇價，豈不可惜。” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟《五燈會元 丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 斷章截句 | 《宋史 選舉志二》：“斷章截句，破壞義理。” |
| 慌不擇路 | 明 施耐庵《水滸傳》第61回：“看看天色將晚，腳又疼，肚又饑，正是慌不擇路，望山僻小徑只顧走。” |
| 斷子絕孫 | 元 柯丹邱《荊釵記 執柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絕孫誰拜墳。” |
| 不擇手段 | 清 梁啟超《袁世凱之解剖》：“為目的而不擇手段，雖目的甚正，猶且不可。” |
| 擇木而棲 | 明·羅貫中《三國演義》第14回：“豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” |
| 義斷恩絕 | 元·王實甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關山，獨自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 四鄰八舍 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“那成家一般也動了諸親百眷、四鄰八舍，送人情，斗分子，雖然娶妾，倒也四司六局，一毫不茍。” |
| 清官能斷家務事 | |
| 唯鄰是卜 | 《左傳·昭公三年》：“非宅是卜，唯鄰是卜。” |
| 雁斷魚沉 | 清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》：“雁斷魚沉，久隔音塵，此后相思兩地分。” |
| 應機立斷 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。” |
| 別無選擇 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我們別無選擇，我們對那些企圖投敵的巴彥，只能采取無情斗爭的對策！” |
| 多謀善斷 | 晉 陸機《辨亡論》上：“疇咨俊茂，好謀善斷。” |
| 獨斷獨行 | 清 容閎《西學東漸記》第19章：“予已預備隨時辭職，以便足下獨斷獨行。” |
| 好謀善斷 | 晉 陸機《辨亡論》上：“疇咨俊茂，好謀善斷。” |
| 能謀善斷 | 晉 陸機《辨亡論》上：“疇咨俊茂，好謀善斷。” |
| 當斷不斷 | 西漢 司馬遷《史記 春申君列傳論》：“語曰：‘當斷不斷，反受其亂。’” |