又作別論的成語故事
拼音yòu zuò bié lùn
基本解釋見“又當(dāng)別論”。
出處魯迅《朝花夕拾·五猖會(huì)》：“他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就‘又作別論’了?！庇帧稛o常》：“這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言，若是‘模范縣’里的人民，那當(dāng)然又作別論?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(又作別論)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 論長(zhǎng)說短 | 清·褚人獲《堅(jiān)瓠十集·卷堂文》：“算功課論長(zhǎng)說短，欲訴無門。” |
| 別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財(cái)異居。” |
| 親上作親 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第90回：“又聽見二奶奶說，寶玉的事，老太太總是要親上作親的，憑誰來說親，橫豎不中用?！?/td> |
| 武不善作 | 《西游記》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手處不得留情，一時(shí)間傷了你的性命。” |
| 胡作非為 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待?！?/td> |
| 苦中作樂 | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂?！?/td> |
| 經(jīng)邦論道 | 《隋書 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然?！?/td> |
| 所作所為 | 明 李贄《答周西巖書》：“我不識(shí)渠半生以前所作所為，皆是誰主張乎？” |
| 論黃數(shù)白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數(shù)白不堪聽。” |
| 又紅又專 | 鄧小平《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》：“絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)人員熱愛黨、熱愛社會(huì)主義，努力同工農(nóng)兵相結(jié)合，滿腔熱情地對(duì)待自己從事的科學(xué)技術(shù)工作，作出了成績(jī)……就整個(gè)說來，不愧是我們工人階級(jí)自己的又紅又專的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍。” |
| 柳暗花明又一村 | 宋 陸游《游山西村》詩：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/td> |
| 拉大旗作虎皮 | 魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》：“首先應(yīng)該掃蕩的，倒是拉大旗作虎皮，包著自己，去嚇唬別人?！?/td> |
| 作亂犯上 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第21回：“智者稱為伐罪吊民，愚者即指為作亂犯上。” |
| 作賊心虛 | 宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 重顯禪師》：“卻顧侍者云：‘適來有人看方丈么？’侍者云：‘有?！瘞熢疲骸髻\人心虛。’” |
| 作壁上觀 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀?！?/td> |
| 珠玉之論 | 《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰??！?/td> |
| 令人作嘔 | 梁遇春《黑暗》：“一面是令人作嘔的名士，一面是令人作嘔的俗物?！?/td> |
| 平心而論 | 元 劉壎《隱居通議 文章六》：“而佳者反棄去，殆不可曉。平心而論，則惟《天地長(zhǎng)留集》所取為當(dāng)?！?/td> |
| 一鼓作氣 | 先秦 左丘明《左傳 莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。” |
| 扭直作曲 | |
| 分門別類 | 明 朱國(guó)禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也?！?/td> |
| 分工合作 | 沈從文《常德的船》：“有些家中人說不定還留在縣里，經(jīng)營(yíng)一種不必要本錢的職業(yè)，分工合作，都不閑散?！?/td> |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 魯迅《天花的薔薇》：“‘平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚。’乙校不自心虛，怎能給恐嚇呢？” |
| 認(rèn)賊作父 | 清 華偉生《開國(guó)奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班貪官污吏，人面獸心，處處為虎作倀，人人認(rèn)賊作父，……” |
| 天作之合 | 《詩經(jīng) 大雅 大明》：“文王初載，天作之合?！?/td> |
| 別有用心 | 宋 朱熹《與劉子澄書》：“方別尋得一頭緒，似差簡(jiǎn)約端的，始終文字言語之處，真別有用心處。” |