傳杯弄斝的成語故事
拼音chuán bēi nòng jiǎ
基本解釋傳：傳遞，傳送；弄：酒宴中戲弄；斝：古代青銅制的圓口三足酒器。指酒宴中互相斟酒。
出處元·無名氏《符金錠》：“投至得今日開筵，傳杯弄斝。”
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更多成語出處和典故
※ 與(傳杯弄斝)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人傳十，十人傳百 | 明·馮夢龍《東周列國志》第四回：“一人傳十，十人傳百，都道：‘我等背正從逆，天理難容。’” |
| 一人傳虛，萬人傳實 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 契訥禪師》：“問：‘如何是東禪家風？’師曰：‘一人傳虛，萬人傳實。’” |
| 一傳十，十傳百 | 宋 陶彀《清異錄 喪葬義疾》：“一傳十，十傳百，展轉無窮，故號義疾。” |
| 一杯羹 | 西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰：約為兄弟。吾翁即若翁，必欲烹而翁，即幸分我一杯羹。” |
| 一脈相傳 | 明 汪廷訥《三祝記 敘別》：“純仁今日將麥舟賑濟曼卿，這才是一脈相傳，何愁皇天不佑。” |
| 三杯和萬事 | 元·武漢臣《生金閣》第三折：“可不道‘三杯和萬事，一醉解千愁。’” |
| 不可言傳 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》卷二十五：“諸法寂滅相，不可以宣言，和尚如何為人？ 明 圓極居頂《續傳燈錄》卷二十四：“妙契不可以意到，真證不可以言傳。 |
| 不勝杯杓 | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“張良入謝曰：‘沛公不勝杯杓，不能辭。’” |
| 不勝杯酌 | 宋·朱彧《萍洲可談》第三卷：“東坡倅杭，不勝杯酌。” |
| 不見經傳 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第六卷：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見于經傳，卻亦甚雅。” |
| 丟下耙兒弄掃帚 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第47回：“上上下下，那不是他操心？你一個媳婦，雖然幫著，也是天天‘丟下耙兒弄掃帚’。” |
| 丟眉弄色 | 元·高文秀《黑旋風》第二折：“我才說道恕生面少拜識，他做多少丟眉弄色。” |
| 二仙傳道 | 清 李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。” |
| 代代相傳 | 陸文夫《被女性化的蘇州人》：“代代相傳，使得蘇州人在文化心態上具有一定的封閉性。” |
| 以心傳心 | 《六祖大師法寶壇經·行由品》：“法則以心傳心，皆令自悟自解。” |
| 以訛傳訛 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“況且他原是到過這個地方的，這兩事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古跡來以愚人。” |
| 任人擺弄 | 鄧小平《黨與抗日民主政權》：“其次是把非黨干部、把群眾看成任人擺弄的傀儡，必然脫離群眾，引起群眾的反對。” |
| 眾口交傳 | 清 陳天華《警世鐘》：“就是不幸受傷身死，眾口交傳，全國哀痛，還要鑄幾個銅像，立幾個石碑，萬古流芳，永垂不朽。” |
| 眾口相傳 | 黃仁宇《萬歷十五年》：“禮部的調查毫無結果，于是只能回奏：當時眾口相傳，首先訛傳者無法查明。” |
| 傳三過四 | 石靈《捕蝗者》：“就是有那些不識好歹的人說幾句閑言雜語，你在大爹面前，也該遮蓋遮蓋，怎么傳三過四，又惹他老人家生氣！” |
| 傳為佳話 | 《公羊傳 閔公二年》：“魯人至今以為美談。 |
| 傳為笑柄 | 清·李綠園《歧路燈》第90回：“男家埋怨他辦事無首尾，女家罵他占騙……合城傳為笑柄。” |
| 傳為笑談 | 清 蒲松齡《聊齋志異 嘉平公子》：“公子雖愧恨，猶不知所題，折帖示仆。聞者傳為笑談。” |
| 傳為美談 | 《公羊傳 閔公二年》：“魯人至今以為美談。 |
| 傳之不朽 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷：“博他一個遠鄉異域的高名，傳之不朽。” |
| 傳圭襲組 | 明·宋濂《送黃仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以傳圭襲組為難，能世其德業為難。” |
| 傳宗接代 | 清 李寶嘉《官場現形記》第49回：“自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來又沒個傳宗接代的人，不知當初要留著這些錢何用！” |
| 傳杯弄盞 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十回：“兩傍列坐，傳杯弄盞，花簇錦攢。” |