以假亂真的成語故事
拼音yǐ jiǎ luàn zhēn
基本解釋以：用；亂真：使真的東西混亂；與假的摻雜在一起分不清。用假的東西來冒充或混雜真的東西。
出處北齊 顏之推《顏氏家訓》：“馀分閏位，謂以偽亂真耳。”
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更多成語出處和典故
※ 與(以假亂真)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一絲不亂 | |
| 一亂涂地 | 宋·蘇洵《管仲論》：“桓公之薨也，一亂涂地，無惑也。彼獨恃一管仲，而仲則死矣。” |
| 一以當十 | 《戰國策 齊策一》：“一而當十，十而當百，百而當千。《史記 項羽本紀》：“楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” |
| 一以當百 | 清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領全軍殺將前去。及至兩不相對，真個人強馬壯，一以當百。殺得那些山賊，抱頭而竄。” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’” |
| 一治一亂 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“天下之生久矣，一治一亂。” |
| 一言以蔽 | 唐·劉子玄《論史上蕭至忠書》：“凡此不可，其流實多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《論語 為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：\'思無邪。\'” |
| 丁真楷草 | 唐·張彥遠《法書要錄》第八卷引張懷蠸《書斷·中·妙品》：“智永章草，草書入妙，隸入能。兄智楷亦工草，丁覘亦善隸書，時人云：‘丁真楷草’。” |
| 七慌八亂 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第27章：“雖然養娘奶子伏侍，到底像小雞失了母雞，七慌八亂，啼啼哭哭。” |
| 七零八亂 | 路遙《平凡的世界》第一卷第51章：“在金俊文被搬遷的七零八亂的家里，俊文和他的一家人都在哭鼻子。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不以為奇 | 清 李寶嘉《官場現形記》第23回：“而且老太太時常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇。” |
| 不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 秦太上君寺》：“臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。” |
| 不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當招募，不當定差，執政不以為然。” |
| 不以為恥 | 《鄧析子 轉辭》：“今掛劓不以為恥，斯隊之所以亂多治少也。” |
| 不以為恥，反以為榮 | 毛澤東《改造我們的學習》：“對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。” |
| 不以人廢言 | 春秋 孔子《論語 衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。” |
| 不以規矩，不成方圓 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。” |
| 不以規矩，不能成方圓 | 《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。” |
| 不以詞害意 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第48回：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的；這叫做‘不以詞害意’。” |
| 不以辭害志 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 萬章上》：“故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。” |
| 不假思索 | 宋 黃榦《黃勉齋文籍 復黃會卿》：“戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之間，此意便在。” |
| 不可以道里計 | 章炳麟《東京留學生歡迎會演說辭》：“最有學問的人，就是周秦諸子，比那日本的物茂卿、太宰純輩，就相去不可以道里計了。” |
| 不明真相 | 魯迅《且介亭雜文·關于新文字》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道，欺騙不明真相的人。” |
| 不知所以 | 唐 張彥遠《法書要錄 購蘭亭序》：“遽見追呼，不知所以。” |
| 不自滿假 | 《書·大禹謨》：“克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。” |