即物窮理的成語(yǔ)故事
拼音jí wù qióng lǐ
基本解釋程朱理學(xué)的主要范疇之一。謂“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現(xiàn)，要依據(jù)具體事物窮究其“理”。
出處
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※ 與(即物窮理)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一切萬(wàn)物 | 《無(wú)量壽經(jīng)》卷上：“設(shè)我得佛，自地上以至于虛空，宮殿樓觀池流華樹(shù)，國(guó)土所有一切萬(wàn)物，皆以無(wú)量雜寶百千種香而共合成，嚴(yán)飾奇妙，超諸人天。” |
| 一拍即合 | 清 李綠園《歧路燈》：“古人云，君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。” |
| 一無(wú)長(zhǎng)物 | 《晉書(shū)·王恭傳》：“吾平生無(wú)長(zhǎng)物。” |
| 一物一主 | 元·無(wú)名氏《衣襖車》第一折：“這披掛一物一主，看有什么人來(lái)。” |
| 一物一制 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空這等銅筋鐵骨，偏遇著文忠臣，更狠似他，真?zhèn)€一物一制。” |
| 一物不成，兩物見(jiàn)在 | 明·施耐庵《水滸傳》第12回：“和你往日無(wú)冤，近日無(wú)仇。一物不成，兩物見(jiàn)在，沒(méi)來(lái)由殺你做甚么！” |
| 一物不知 | 漢·揚(yáng)雄《法言·君子》：“圣人之于天下，恥一物之不知。” |
| 一物克一物 | 茅盾《霜葉紅似二月花》：“然而趙守翁竟無(wú)奈她何，此謂人生萬(wàn)物，一物克一物。” |
| 一物降一物 | 明 吳承恩《西游記》第51回：“常言道，\'一物降一物\'哩。你好違了旨意？” |
| 一窮二白 | 毛澤東《論十大關(guān)系》：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們一為\'窮\'，二為\'白\'。\'窮\'就是沒(méi)有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。\'白\'就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高。 |
| 一表人物 | 元·鄭光祖《倩女離魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聰明浪子，論姐姐這個(gè)模樣，正和王秀才是一對(duì)兒。”元·關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒(méi)有中意的丈夫？” |
| 一觸即發(fā) | 宋 張?jiān)仭豆匝录罚骸蚌\鯣憤悱，迎流獨(dú)逝，偶物一觸，厥怒四起。” |
| 一觸即潰 | 范文瀾《中國(guó)近代史》上冊(cè)第一章：“奕山與奕經(jīng)同樣，經(jīng)過(guò)輕舉妄動(dòng)，一觸即潰、喪膽、乞降三個(gè)程序，結(jié)束了浙江軍事。” |
| 一面兒理 | |
| 萬(wàn)物之靈 | |
| 上知天文，下知地理 | 《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吳國(guó)賢臣伍子胥，上知天文，下知地理，文經(jīng)武律，以立其身。” |
| 不即不離 | 《圓覺(jué)經(jīng)》上卷：“不即不離，無(wú)縛無(wú)脫。始知眾生本來(lái)成佛，生死涅槃猶如做夢(mèng)。” |
| 不可理喻 | 明 沈德符《萬(wàn)歷野獲編 褐蓋》：“要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也。” |
| 不失舊物 | 春秋·魯·左丘明《左傳·哀公元年》：“祀夏配天，不失舊物。” |
| 不理不睬 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不發(fā)一言，任憑這邊賠盡小心，那邊只是不理不睬。” |
| 不軌不物 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公五年》：“君將納民于軌物者也，故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。” |
| 不近道理 | 《古今小說(shuō) 史弘肇龍虎君臣會(huì)》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百錢出來(lái)？須虧我。” |
| 與物無(wú)忤 | 《周書(shū)·蘇亮傳》：“寶夤作亂，以亮為黃門侍郎。亮善處人間，與物無(wú)忤。及寶夤敗，從之者遇禍，唯亮獲全。” |
| 與物無(wú)競(jìng) | 《北史·薛辯傳》：“湖少有節(jié)操，篤志于學(xué)，專精講習(xí)，不干時(shí)務(wù)，與物無(wú)競(jìng)，好以德義服人。” |
| 丑類惡物 | 《左傳·文公十八年》：“丑類惡物，頑囂不友。” |
| 喪天害理 | 清·劉鶚《老殘游記》第七回：“急于做官，所以喪天害理，至于如此。” |
| 九流人物 | 唐·薛逢《送西川杜司空赴鎮(zhèn)》詩(shī)：“莫遣洪爐曠真宰，九流人物待陶甄。” |
| 乞窮儉相 |