鬻寵擅權(quán)的成語(yǔ)故事


      拼音yù chǒng shàn quán

      基本解釋憑借寵幸以賣弄權(quán)勢(shì)。

      出處《韓非子·三守》:“鬻寵擅權(quán),矯外以勝內(nèi),險(xiǎn)言禍福得失之形,以阿主之好惡。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      杯酒釋兵權(quán)宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。
      一朝權(quán)在手,便把令來行明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來行 ,大小三軍,聽吾命令。”
      以權(quán)謀私鄧小平《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》:“有的黨政機(jī)關(guān)設(shè)了許多公司,把國(guó)家撥的經(jīng)費(fèi)拿去做生意,以權(quán)謀私,化公為私。”
      有權(quán)有勢(shì)明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“從來有權(quán)有勢(shì)的,多不得善終,都是如此。”
      濫用職權(quán)
      嘩眾取寵東漢 班固《漢書 藝文志》:“然惑者既失精微,而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng),違離道本,茍以嘩眾取寵。”
      權(quán)宜之計(jì)南朝 宋 范曄《后漢書 王允傳》:“及在際會(huì),每乏溫潤(rùn)之色,杖正持重,不循權(quán)宜之計(jì),是以群下不甚附之。”
      達(dá)權(quán)通變《后漢書 賈逵傳》:“《左氏》義深于君父,《公羊》多任于權(quán)變。
      爭(zhēng)權(quán)奪利鄒韜奮《消弭內(nèi)戰(zhàn)的唯一途徑》:“任何為私人私黨爭(zhēng)權(quán)奪利的內(nèi)戰(zhàn)都必然地要為全國(guó)民眾所唾棄。”
      反經(jīng)行權(quán)元 施惠《幽閨記 招商諧偶》:“倘遇不良之人,無(wú)賴之輩,強(qiáng)逼為婚,非惟玷污了身己,抑且所配非人。不若反經(jīng)行權(quán),成就了好事罷。”
      寵辱不驚《新唐書 盧承慶傳》:“承慶嘉之曰:‘寵辱不驚,考中上。’其能著人善類此。”
      直權(quán)無(wú)華
      卒擅天下西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》:“故文王果收功于呂尚,卒擅天下,而身立為帝王。”
      攘權(quán)奪利白蕉《袁世凱與中華民國(guó)》:“坐是搶攘月余,勢(shì)成坐困,老師匱財(cái),攘權(quán)奪利,凡種種不良之現(xiàn)象,皆緣是以生。”
      賣兒鬻女清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第47回:“破家蕩產(chǎn),鬻兒賣女,時(shí)有所聞。”
      權(quán)衡輕重《周書 王褒庾信傳論》:“權(quán)衡輕重,斟酌古今,和而能壯,麗而能典。”
      權(quán)重望崇前蜀·杜光庭《虬髯客傳》:“素驕貴,又以時(shí)亂,天下之權(quán)重望崇,莫我若也。”
      達(dá)權(quán)知變明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第十一卷:“主四方之事的,頂寇束帶,謂之丈夫;出將入相,無(wú)所不為;須要博古通今,達(dá)權(quán)知變。”
      權(quán)時(shí)制宜漢·王充《論衡·答佞》:“人操行無(wú)恒,權(quán)時(shí)制宜,信者欺人,直者曲撓。”
      爭(zhēng)權(quán)攘利李大釗《大哀篇》:“鉆營(yíng)運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)權(quán)攘利之不暇,奚暇計(jì)及民生哉?”
      賣官鬻獄《元史·耶律楚材傳》:“今任使非人,賣官鬻獄,囚系非辜者多。”
      賣妻鬻子明·方汝浩《禪真逸史》第五回:“男女等也是良家兒女,只因命運(yùn)淹蹇,又值惡薄時(shí)年,賣妻鬻子,家業(yè)凋零,出于無(wú)奈,只得做這偷摸的勾當(dāng)。”
      篡位奪權(quán)元·尚仲賢《三奪槊》第四折:“那兇玩很劣,奸滑僥幸,則待篡位奪權(quán)。”
      文擅雕龍《北史·薛橙傳論》:“橙并學(xué)稱該博,文擅雕龍,或揮翰鳳池,或著書麟閣,咸居祿位,各逞琳瑯。”
      獨(dú)攬大權(quán)歐陽(yáng)山《三家巷》:“不是我小弟看中這份官職,貪戀這份錢財(cái),可總不能讓那些赤化分子獨(dú)攬大權(quán),為所欲為。”
      權(quán)均力敵宋·蘇軾《代滕甫論西夏書》:“其有能以地與眾降者,即以封之……不出一年必有權(quán)均力敵內(nèi)自相疑者。”
      生殺之權(quán)漢·荀悅《漢紀(jì)》第28卷:“況郭解之論,以匹夫之細(xì),竊生殺之權(quán),罪已不容于誅矣。”
      寵辱皆忘宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。”

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