晨參暮禮的成語故事
拼音chén cān mù lǐ
基本解釋早晚參拜。
出處元·鄭光祖《梅香》第一折：“從今日起，那有心彈琴講書，只索每日晨參暮禮，將此香囊供養(yǎng)者。”
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更多成語出處和典故
※ 與(晨參暮禮)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 朝思暮想 | 宋 柳永《傾杯樂》詞：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。” |
| 彬彬有禮 | 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：“喚出他兩個兒子，兄先弟后，彬彬有禮。” |
| 暮史朝經 | 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經。” |
| 牝雞司晨 | 《尚書 牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。” |
| 薄暮冥冥 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼。” |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 吳強《紅日》第15章：“千里送鵝毛，禮輕情意重！大家不要客氣，吃一點！” |
| 美人遲暮 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《楚辭 離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。” |
| 禮壞樂缺 | 《梁書·徐勉傳》：“禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為永準。” |
| 朝升暮合 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第28卷：“若有得一兩二兩贏余，便也留著些做個根本，而今只好繃繃拽拽，朝升暮合過去，那得贏余。” |
| 參差不齊 | 東漢 班固《漢書 揚雄傳下》：“仲尼以來，國君將相，卿士名臣，參差不齊，壹概諸圣。” |
| 參橫斗轉 | 三國·魏·曹操《善哉行》：“月沒參橫，北斗闌干。”《宋史·樂志》：“斗轉參橫將旦，天開地辟如春。”宋·蘇軾《六月二十日夜渡海》詩：“參橫北斗欲三更。” |
| 虛文浮禮 | |
| 禮之用，和為貴 | 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。” |
| 敦詩說禮 | 許地山《在費總理的客廳里》：“假使人來查辦，一領他們到這敦詩說禮之堂來看看，捐冊、帳本、褒獎狀……他們還能指摘什么？” |
| 朝西暮東 | 明·無名氏《四賢記·社會》：“朝西暮東，齊、梁、燕、宋，生涯不同。” |
| 禮先一飯 | 清·錢謙益《答王于一秀才論人》：“以仆禮先一飯，為識路之老馬。” |
| 牝雞司晨，惟家之索 | 明·許仲琳《封神演義》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以婦言是用，此牝雞司晨，惟家之索。” |
| 知書達禮 | 《群音類選 牧羊記 衛(wèi)律說降》：“奈何所見不同，更不知書達禮。” |
| 斗轉參橫 | 宋 韓元吉《水龍吟 題三峰閣詠英華女子》詞：“斗轉參橫，半簾花影，一溪寒水。” |
| 暮氣沉沉 | 范文瀾《中國通史》第四編第一章第四節(jié)：“久已有志于改革的王安石，受命執(zhí)政，生氣勃勃，但朝廷卻是暮氣沉沉。” |
| 虛文縟禮 | 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“蓋英倫爾時，虛偽滿于社會，以虛文縟禮為真道德，有秉自由思想而探究者，世輒謂之惡人。” |
| 愛禮存羊 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’” |
| 朝三暮四 | 莊周《莊子 齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。” |
| 寥若晨星 | 唐 韓愈《華山女》詩：“黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。” |
| 途窮日暮 | 清黃遵憲《群公》詩：“途窮日暮更何求，白首同拼一死休。” |
| 朝朝暮暮 | 戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。” |
| 禮先壹飯 | 《國語·越語上》：“句踐對曰：‘昔天以越予吳，而吳不受命，今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！’夫差對曰：‘寡人禮先壹飯矣。’”亦作“禮先一飯”。 |
| 朝經暮史 | 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。” |