入圣超凡的成語故事
拼音rù shèng chāo fán
基本解釋凡:指凡人,普通人。超越平常人而達到圣賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
出處唐 呂巖《七言之二》:“舉世若能知所寓,超凡入勝弗為難?!?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(入圣超凡)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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舉例發凡 | 晉 杜預《<春秋經傳集解>序》:“其發凡以言例,皆經國之常制?!?/td> |
入吾彀中 | 五代·王定?!短妻浴肪硪唬骸八叫叶碎T,見新進士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’” |
上天無路,入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無路,入地無門。” |
泥牛入海 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見兩個泥牛斗入海,直至如今無消息?!?/td> |
高聳入云 | 劉伯承《回憶長征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無人煙的草原?!?/td> |
超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》:“夫杜崔張之,皆有超俗絕世之才,博學余暇游手于斯。” |
體恤入微 | 鄭觀應《盛世危言·女教》:“俄國特設教女收生院,凡胎前產后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微?!?/td> |
神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓》:“善者之動也,神出而鬼行?!?/td> |
遁入空門 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第五回:“看破的,遁入空門,我聽見,并不驚異?!?/td> |
凡事預則立,不預則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢?!?/td> |
自命不凡 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》:“婁縣沈童者,年甫冠,習帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化長虹之概?!?/td> |
畫地為牢,議不入 | 西漢·司馬遷《報任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計于鮮也。” |
凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回:“瞧我這凡夫俗子,不能交通神明,所以夢都沒有一個。” |
超然物外 | 宋 葉夢得《石林詩話》:“淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區區在位者,何足概其心哉?” |
超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍?!?/td> |
過門不入 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁下》:“禹稷當平世,三過其門而不入?!?/td> |
鞭辟入里 | 盛宣懷《上張香帥書》:“侄忝承付托,責無旁貸,必當鞭辟入里,成一完全商辦大廠,為天下創?!?/td> |
單刀直入 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“若是作家戰將,便須單刀直入,更莫如何若何?!?/td> |
如入鮑魚之肆,久而不聞其臭 | 三國·魏·王肅《孔子家語·六本》:“與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣?!?/td> |
出神入化 | 元 王實甫《西廂記》第二本第二折:“我不曾出聲,他連忙答應。”金圣嘆批:“真正出神入化之筆?!?/td> |
超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全書》第八卷:“就此理會得透,自可超凡入圣?!?/td> |
步步深入 | |
入文出武 | 唐·張說《河西節度副大使都督安公碑》:“總軍挾郡,入文出武。三十年間,式遏戎虜?!?/td> |
條入葉貫 | 漢·王充《論衡·薄葬》:“通人知士,雖博覽古今,窺涉百家,條入葉貫,不知審知?!?/td> |
入鄉隨俗 | 宋 釋普濟《五燈會元 大寧道寬禪師》:“雖然如是,‘且道入鄉隨俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵語,此土唐言?!?/td> |
長驅直入 | 明 施耐庵《水滸傳》第107回:“自此,盧俊義等無后顧之憂,兵馬長驅直入。” |
齊天大圣 | 明·馮夢龍《喻世明言》第20卷:“一個是通天大圣,一個是彌天大圣,一個是齊天大圣?!?/td> |
入骨相思 | 五代 溫庭筠《新添聲楊柳枝 二》詞:“井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?” |