豪俠尚義的成語故事
拼音háo xiá shàng yì
基本解釋尚：崇尚。為人豪爽勇敢，崇尚義氣。
出處孫中山《心理建設》第八章：“于同學中物識鄭士良號弼臣者，其為人豪俠尚義。”
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更多成語出處和典故
※ 與(豪俠尚義)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？” |
| 綠林豪客 | 唐 李涉《井欄砂宿遇夜客》詩：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。” |
| 天經地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。” |
| 強取豪奪 | 周立波《山鄉巨變》下卷：“‘這叫強取豪奪。’謝慶元嘶聲地說。” |
| 個人主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“這是小資產階級個人主義的表現。” |
| 曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰爭前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇：“林時爽誤信其中頗有黨人，合欲曉以大義。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經濟工作》：“第二，動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。” |
| 暴取豪奪 | 宋 蘇軾《策斷上》：“國用不足，則加賦于民，加賦而不已，則凡暴取豪奪之法，不得不施于今之世矣。” |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 李國文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？” |
| 義不容辭 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。” |
| 現實主義 | 毛澤東《論持久戰》：“雖可能有張伯倫一類的遷就所謂‘既成事實’的‘現實主義’的調頭出現，但主要的國際勢力將變到進一步地援助中國。” |
| 背義忘恩 | 元 無名氏《謝金吾》第三折：“不想他背義忘恩，更待干罷。” |
| 義斷恩絕 | 元·王實甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關山，獨自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 唯心主義 | 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“禁止人們跟謬誤、丑惡、敵對的東西見面，跟唯心主義、形而上學的東西見面。” |
| 義山恩海 | 元·柯丹丘《荊釵記·憶母》：“欣然便周全助路費，召共居，感此義山恩海深難棄。” |
| 深明大義 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：“只是要娶到家來作個媳婦，世上這般雙瞳如豆、一葉迷山的，以至糊涂下人，又有幾個深明大義的呢！” |
| 本本主義 | 毛澤東《反對本本主義》：“本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| 義薄云天 | 《宋書 謝靈運傳論》：“屈平、宋玉，導清源于前，賈誼、相如，振芳塵于后，英辭潤金石，高義薄云天。” |
| 背義負恩 | 《舊唐書 喬琳傳》：“上以其累經重任，頓虧臣節，自受逆命，頗聞譏諧悖慢之言，背義負恩，固不可舍，命斬之。” |
| 見義勇為 | 先秦 孔子《論語 為政》：“見義不為，無勇也。” |
| 仁漿義粟 | 《搜神記 楊伯雍》：“公汲水作義于坂頭，行者皆飲之。《后漢書 黃昏傳》：“于是豐富之家各出義谷，助官稟貸。” |
| 為時尚早 | 清·李寶嘉《官場現形記》第二回：“原來為時尚早，吳家未曾開得大門。” |
| 多行不義必自斃 | 先秦 左丘明《左傳 隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。” |
| 見利忘義 | 東漢 班固《漢書 樊酈滕灌靳周傳》：“當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。” |
| 重財輕義 | 唐·韓愈《論捕賊行賞表》：“百姓小人，重財輕義，不能深達事體。” |