頤性養(yǎng)壽的成語(yǔ)故事
拼音yí xìng yǎng shòu
基本解釋謂保養(yǎng)精神元?dú)狻?/p>
出處《文選·嵇康〈幽憤詩(shī)〉》:“永嘯長(zhǎng)吟,頤性養(yǎng)壽。”李善注:“《爾雅》曰:頤,養(yǎng)也。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(頤性養(yǎng)壽)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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期頤之壽 | 《南齊書(shū)·禇炫傳》:“使淵作中書(shū)郎而死,不當(dāng)是一名士邪!名德不昌,遂令有期頤之壽?!?/td> |
驕生慣養(yǎng) | 胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時(shí)膺疾病。” |
頤指氣使 | 唐 元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君制》:“今遜等有地千里,有祿萬(wàn)鐘,頤指氣使,無(wú)不隨順,所不足者,其唯風(fēng)樹(shù)寒泉之思乎!” |
壽元無(wú)量 | 元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第四折:“爇龍涎一炷透蒼穹,祝吾生壽元無(wú)量?!?/td> |
性急口快 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回:“那何小姐性急口快,便道:‘娘這話也說(shuō)得是,那么著,我就在家里服侍婆婆,叫我妹子跟了他去。’” |
酒能亂性 | 清·無(wú)名氏《說(shuō)呼全傳》第16回:“酒能亂性,色是敗真。財(cái)乃致命,氣動(dòng)殺身?!?/td> |
儉以養(yǎng)德 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。” |
短壽促命 | 葉圣陶《線下 外國(guó)旗》:“壽泉這家伙只會(huì)對(duì)我發(fā)脾氣,只會(huì)說(shuō)幾句短壽促命的話,真?zhèn)€臨到緊要關(guān)頭,他連心竅都塞住了。” |
性命攸關(guān) | 劉斯奮《白門(mén)柳·雞鳴風(fēng)雨》第八章:“我怎么忘記了沈昆銅,忘記了城外的抗清義師,忘記了我正在做著性命攸關(guān)的勾當(dāng)!” |
滅絕人性 | 傅抱石《鄭板橋文集前言》:“一個(gè)是岳父滅絕人性,買(mǎi)通贓官,置無(wú)辜的女婿于死地?!?/td> |
韜光養(yǎng)晦 | 《蕩寇志》第76回:“賢侄休怪老夫說(shuō),似你這般人物,不爭(zhēng)就此罷休。你此去,須韜光養(yǎng)晦,再看天時(shí)?!?/td> |
嬌生慣養(yǎng) | 清 西周生《醒世姻緣傳》:“似這幾日,我看菩薩的面上,不和你一般見(jiàn)識(shí),誰(shuí)想嬌生慣養(yǎng)了,你通常不像樣了?!?/td> |
壽終正寢 | 明 許仲琳《封神演義》第11回:“紂王立身大呼曰:\'你道朕不能善終,你自夸壽終正寢,非侮君而何!” |
快人快性 | 清·文康《兒女英雄傳》第38回:“何小姐自來(lái)快人快性,伸手就先接過(guò)去?!?/td> |
薄養(yǎng)厚葬 | |
萬(wàn)壽無(wú)疆 | 《詩(shī)經(jīng) 豳風(fēng) 七月》:“稱(chēng)彼兕觥,萬(wàn)壽無(wú)疆?!?/td> |
全無(wú)人性 | |
休養(yǎng)生息 | 唐 韓愈《平淮西碑》:“高宗、中、睿,休養(yǎng)生息,至于玄宗,受報(bào)收功。” |
本性難移 | 元 尚仲賢《柳毅傳書(shū)》楔子:“想他每無(wú)恩義,本性難移,著我向野田衰草殘紅里?!?/td> |
性命交關(guān) | 清 夏綸《杏花村 監(jiān)鬧》:“此事是你我性命交關(guān)的事?!?/td> |
習(xí)俗移性 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上》:“晏聞:汩常移質(zhì),習(xí)俗移性?!?/td> |
一斗米養(yǎng)個(gè)恩人,一石米養(yǎng)個(gè)仇人 | 清·吳敬梓《儒林外史》第22回:“郭先生,自古‘一斗米養(yǎng)個(gè)恩人,一石米養(yǎng)個(gè)仇人’,這是我們養(yǎng)他的不是了!” |
直性狹中 | 晉·嵇康《與山巨源絕交書(shū)》:“吾直性狹中,多所不堪。” |
蘭心蕙性 | 宋 柳永《玉女搖仙佩 佳人》詞:“愿奶奶,蘭心蕙性,枕前言下,表余深意。” |
遺形忘性 | 前蜀·杜光庭逸句:“返樸還淳皆至理,遺形忘性盡真銓?!?/td> |
山河易改,本性難移 | 元·無(wú)名氏《謝金吾》第三折:“可不的山河易改,本性難移?!?/td> |
養(yǎng)小防老,積谷防饑 | 元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折:“‘哀哀父母,生我劬勞?!B(yǎng)小防老,積谷防饑?!?/td> |
養(yǎng)生送死 | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“所以養(yǎng)生送死,事鬼神之大端也?!?/td> |