罪惡貫盈的成語故事
拼音zuì è guàn yíng
基本解釋猶言惡貫滿盈。
出處語出《書 泰誓上》：“商罪貫盈，天命誅之?！彼?孔平仲《續(xù)世說 黜免》：“李義府作相。罪惡貫盈?！?/p>
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※ 與(罪惡貫盈)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 盈科后進(jìn) | 《孟子·離婁下》：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海?！?/td> |
| 學(xué)貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回：“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù)，學(xué)貫中西的名氣?！?/td> |
| 遏惡揚(yáng)善 | 《周易 大有》：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也?！?/td> |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得?！?/td> |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 罪上加罪 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第17卷：“見今縣里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。” |
| 欺善怕惡 | 明 楊柔勝《玉環(huán)記 韋皋別妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老無端多兇惡，我每反被相辱沒，欺善怕惡，欺善怕惡?！?/td> |
| 十惡不赦 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦?！?/td> |
| 融會(huì)貫通 | 宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。” |
| 惡醉強(qiáng)酒 | 《孟子·離婁上》：“今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒?！?/td> |
| 將功折罪 | 元 無名氏《隔江斗智》楔子：“如今權(quán)饒你將功折罪，點(diǎn)起人馬，隨我追趕出來。” |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵?！?/td> |
| 善善惡惡 | 先秦 荀況《荀子 強(qiáng)國(guó)》：“彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應(yīng)也，治必由之，古今一也。” |
| 改惡向善 | 明·無名氏《齊天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今改惡向善，朝上帝禮拜三清?！?/td> |
| 除惡務(wù)本 | 《書·泰誓下》：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本?！辈躺蚣瘋鳎骸叭簞t務(wù)絕根本?！?/td> |
| 始終一貫 | 毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》：“中國(guó)不但應(yīng)當(dāng)和中國(guó)人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合，而且應(yīng)當(dāng)按照可能，……” |
| 無惡不作 | 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回：“程大姐自到周龍皋家，倚嬌作勢(shì)，折毒孩子，打罵丫頭，無惡不作?！?/td> |
| 懲惡勸善 | 左丘明《左傳 成公十四年》：“《春秋》之稱微而顯，志而晦……懲惡而勸善。非圣人誰能修之？” |
| 罪魁禍?zhǔn)?/a> | 明 鄭若庸《玉玦記 索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍?zhǔn)鬃锟?，追了他去。?/td> |
| 條入葉貫 | 漢·王充《論衡·薄葬》：“通人知士，雖博覽古今，窺涉百家，條入葉貫，不知審知?！?/td> |
| 惡作劇 | 清·蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》：“觀其孜孜憨笑，似全無心肝者，而墻下惡作劇，其黠孰甚焉！” |
| 罪有攸歸 | 明·陳仲琳《封神演義》第二回：“賜爾姬昌等節(jié)鉞，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸?！?/td> |
| 罪不容死 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。” |
| 自負(fù)盈虧 | |
| 千古罪人 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回：“不獨(dú)老楊禽獸，作千古罪人，即弟輩以小人之心推測(cè)君子，亦應(yīng)抱愧。” |
| 貫徹始終 | 曾樸《孽海花》第34回：“對(duì)于內(nèi)學(xué)相宗各法門，尤能貫徹始終?！?/td> |
| 熱淚盈眶 | 姚雪垠《李自成》：“崇禎繼續(xù)向祖宗禱告，滿懷凄愴，熱淚盈眶，幾乎忍不住要在祖宗前痛哭一場(chǎng)。” |