根據(jù)槃互的成語故事
拼音gēn jù pán hù
基本解釋指把持據(jù)守，互相勾結。
出處《三國志 魏志 曹爽傳》：“殿中宿衛(wèi)，歷世舊人皆復斥出，欲置新人以樹私計。根據(jù)槃互，縱恣日甚。”
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更多成語出處和典故
※ 與(根據(jù)槃互)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 命根子 | 馮志《敵后武工隊》第19章：“寶生在他們老公母倆心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回。” |
| 互通有無 | 唐 韓愈《原道》：“為之賈，以通其有無。” |
| 切樹倒根 | |
| 盤根錯節(jié) | 晉 袁宏《后漢紀 安帝紀一》：“不遇盤根錯節(jié)，無以別堅利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。” |
| 葉落歸根 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：“葉落歸根，來時無口。” |
| 歸根結蒂 | 清 張南莊《何典》：“引得酒鬼相打，攪出人性命來。歸根結柢，把一場著水人命一盤摙歸去。” |
| 根深蒂結 | 宋 周煇《清波雜志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟異立，未能成家，重以場屋蹉跌，遂失身于介館馬慧，歲月滋久，根深蒂結，生育男女，于義有不可負者。” |
| 樹高千丈，葉落歸根 | 明·羅貫中《平妖傳》第八回：“常言道：‘樹高千丈，葉落歸根’，這小廝怕養(yǎng)不大。” |
| 根深固本 | 《晉書·伏滔傳》：“所以杜其萌際，重其名器，根深固本，傳之百世。” |
| 進退失據(jù) | 宋 陳亮《謝安比王導》：“溫一心，以為有鴻鵠將至，故氣不足以決之，而進退失據(jù)。” |
| 根牙磐錯 | |
| 引經(jīng)據(jù)典 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》：“爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典。” |
| 根孤伎薄 | 南朝·宋·鮑照《侍郎報滿辭閣疏》：“日晏途繞，塊然自喪，加以無良，根孤伎薄，既同馮衍負困之累，復抱相如痟渴之疾。” |
| 連根帶梢 | 周立波《暴風驟雨》第二部：“蕭隊長笑著，對于這連根帶梢、清清楚楚的說法，他最喜歡。” |
| 達地知根 | 元 關漢卿《調(diào)風月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。” |
| 據(jù)鞍讀書 | 《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調(diào)藍山尉，騎驢赴官，第據(jù)鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。” |
| 根深蒂固 | 先秦 李耳《老子》：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。” |
| 無根之木，無源之水 | 語出《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| 歸根結底 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》上一：“如今是人力世界，歸根結底，還是靠做。” |
| 有根有據(jù) | 清·吳璿《飛龍全傳》第八回：“鄭恩聽了這一席話，欲待不信，這賣油梆子現(xiàn)在，是他掐算出來的，似乎有根有據(jù)，怎么不信？” |
| 據(jù)理力爭 | 北齊 魏收《魏書 陽固傳》：“崇雖貴盛，固據(jù)理不撓，談者欣焉。” |
| 刨根問底 | 老舍《老張的哲學》：“誰能刨根問底的要證據(jù)。” |
| 落地生根 | 《人民日報》1969.12.18：“他們紛紛表示，要在農(nóng)村落地生根，干一輩子革命。” |
| 據(jù)為己有 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“我故倡為析居之儀，將大宅良田，強奴巧婢，悉據(jù)為己有。” |
| 錯節(jié)盤根 | 《后漢書 虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也；不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎？” |
| 歸根到底 | 清·張南莊《何典》第二回：“歸根結柢，把一場著水人命一盤摙歸去，還虧有錢使得鬼推磨。” |