矜貧恤獨的成語故事
拼音jīn pín xù dú
基本解釋矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。憐憫救助貧苦和孤獨的人。
出處《魏書 高閭傳》：“甄忠明孝，矜貧恤獨，開納讜言，抑絕讒佞。”
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※ 與(矜貧恤獨)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一貧如洗 | 元 關漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。” |
| 貧賤不移 | 《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 體恤入微 | 鄭觀應《盛世危言·女教》：“俄國特設教女收生院，凡胎前產后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 貧賤不能移 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 獨占鰲頭 | 元 無名氏《陳州糶米》楔子：“殿前曾獻升平策，獨占鰲頭第一名。” |
| 得天獨厚 | 明 張居正《答宗伯董潯陽》：“精神步履新銳少年弗逮也，何得天之厚如是哉！” |
| 獨到之處 | 清·況周頤《蕙風詞話》第二卷：“往往獨到之處，能以中鋒達意，以中聲赴節。” |
| 獨一無二 | 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：“獨一無二，即真解脫。” |
| 威武不能屈，貧賤不能移 | 魯迅《記蘇聯版畫展覽會》：“而且證明了我們中國，確有許多‘威武不能屈，貧賤不能移’的必說真話的人們。” |
| 匠心獨運 | 唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。” |
| 獨斷獨行 | 清 容閎《西學東漸記》第19章：“予已預備隨時辭職，以便足下獨斷獨行。” |
| 濟貧拔苦 | 《敦煌變文集 維摩詰講經文》：“常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有余數不足者，將安樂施厄者。” |
| 天上天下，惟我獨尊 | 《敦煌變文集·太子成道經》第一卷：“天上天下，惟我獨尊。” |
| 貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂 | 《南齊書·劉悛傳》：“后悛從駕登蔣山，上數嘆曰：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顧謂悛曰：‘此況卿也。’” |
| 無獨有偶 | 清 壯者《掃迷帚》：“聞簡某系蜀人，而此女亦是蜀人，可謂無獨有偶。” |
| 獨樹一幟 | 清 袁枚《隨園詩話》：“所以能獨樹一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。” |
| 濟苦憐貧 | 元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。” |
| 獨當一面 | 東漢 班固《漢書 張良傳》：“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面。” |
| 唯我獨尊 | 宋 釋惟白《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾獨尊。” |
| 濟寒賑貧 | 《全相平話·樂毅圖齊七國春秋后集》：“養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。” |
| 獨出心裁 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“王弼注釋《周易》，撇了象占舊解，獨出心裁，暢言義理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。” |
| 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂 | 南朝·宋·范曄《后漢書·宋弘傳》：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” |
| 貧兒曝富 | 宋·蘇軾《與程全父書》：“抄得《唐書》一部，又借得《前漢》一部，若了此二書，便得貧兒曝富也。” |
| 天下獨步 | 《后漢書·戴良傳》：“獨步天下，誰與為偶！” |
| 貧賤驕人 | 西漢 司馬遷《史記 魏世家》：“富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？” |
| 伐功矜能 | 《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。” |
| 獨木難支 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“拉楞自欲壞，非一木所能支。” |
| 獨守空房 | 《古詩十九首》：“蕩子行不歸，空床難獨守。” |