國安民泰的成語故事
拼音guó ān mín tài
基本解釋安：安定；泰：平安。國家太平，人民安樂。
出處明·施耐庵《水滸傳》第90回：“再拈信香一炷，愿今國安民泰，歲稔年和，三教興隆，四方寧靜。”
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更多成語出處和典故
※ 與(國安民泰)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一葉蔽目，不見泰山 | 《鶚冠子·天則》：“一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一葉障目，不見泰山 | 《鶚冠子 天則》：“一葉蔽目，不見太山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一國三公 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“一國三公，吾誰適從？” |
| 一指蔽目，不見泰山 | 謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。” |
| 一枕槐安 | 元 范康《竹葉舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了兩下離愁。” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 一路平安 | 明 范受益《尋親記》：“大王爺，保佑弟子一路平安，腳輕手健。” |
| 萬國來朝 | 明·施耐庵《水滸傳》第82回：“太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” |
| 萬民涂炭 | 《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭。” |
| 三徙成國 | 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·貴因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國。” |
| 三陽交泰 | 《宋史·樂志》：“三陽交泰，日新惟良。” |
| 三陽開泰 | 《易·泰》：“泰，小往大來，吉亨。”《宋史·樂志》：“三陽交泰，日新惟良。” |
| 上下相安 | 《晉書·束皙傳》：“主無驕肆之怒，臣無嫠纓之請，上下相安，率禮從道。” |
| 上醫醫國 | 《國語·晉語八》：“文子曰：‘醫及國家乎？’對曰：‘上醫醫國，其次疾人，固醫官也。’” |
| 下寨安營 | |
| 不入獸穴，安得獸子 | 《周書·李遠傳》：“古人有言：‘不入獸穴，安得獸子。’若以奇兵出其不意，事或可濟。” |
| 不安于位 | 先秦 左丘明《左傳 成公六年》：“不安其位，宜不能久。” |
| 不安于室 | 《詩經 鄴風 凱風序》：“衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”鄭玄注：“不安其室，欲去嫁也。” |
| 不安其室 | 《詩經·鄴風·凱風·序》：“衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” |
| 不安本分 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲。” |
| 不探虎穴，安得虎子 | 晉·陳壽《三國志·呂蒙傳》：“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致，且不探虎穴，安得虎子？” |
| 不羈之民 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論功》：“不牧之地，不羈之民。” |
| 不識泰山 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“師父如此高強，必是個教頭。小兒有眼不識泰山。” |
| 與民休息 | 東漢·班固《漢書·昭帝紀》：“海內虛耗，戶口減半，光知時務之要，輕徭薄賦，與民休息。” |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下。” |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。” |
| 與民同憂 | 宋·蘇舜欽《詣匭疏》：“豈上位務在鎮靜，不須與民同憂也？” |
| 與民更始 | 東漢 班固《漢書 武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新。其赦天下，與民更始。” |