故入人罪的成語故事
拼音gù rù rén zuì
基本解釋故意把罪名加于人。
出處宋·王禹偁《用刑論》：“然見其用刑與古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(故入人罪)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 仗勢欺人 | 元 王實甫《西廂記》第五本第三折：“他憑師友，君子務本；你倚父兄，仗勢欺人。” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法?！?/td> |
| 萬人空巷 | 宋 蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝?！?/td> |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語 子路》：“斗筲之人，何足算也?！?/td> |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 度外之人 | 《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也?！?/td> |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 殺人不眨眼 | 宋 釋普濟《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈?！?/td> |
| 風流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！?/td> |
| 入吾彀中 | 五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端門，見新進士綴行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門?！?/td> |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 催人淚下 | 凌力《少年天子》第八章：“實在是萬歲爺的祭文催人淚下，奴才們實在忍不住了……” |
| 任人唯親 | 毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》：“過去張國燾的干部政策與此相反，實行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也?！?/td> |
| 泥牛入海 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》：“我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息?！?/td> |
| 高聳入云 | 劉伯承《回憶長征》：“翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無人煙的草原?！?/td> |
| 全科人兒 | |
| 旁若無人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者?！?/td> |
| 個人主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“這是小資產階級個人主義的表現。” |
| 人才濟濟 | 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：“閏臣見人才濟濟，十分歡悅?！?/td> |
| 婦人醇酒 | 語出《史記·魏公子列傳》：“秦數使反閒……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒?！?/td> |
| 體恤入微 | 鄭觀應《盛世危言·女教》：“俄國特設教女收生院，凡胎前產后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 藝高人膽大 | 清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實是半路出家，何必施主追問呢？’” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木?！惫徊徊睢＞腿缱鸶@燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |