泰來(lái)否往的成語(yǔ)故事


      拼音tài lái pǐ wǎng

      基本解釋否、泰:《周易》中的兩個(gè)卦名。否:卦不順利;泰:卦順利;極:盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn),就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。

      出處《周易 否》:“否之匪人,不利君子貞,大往小來(lái)。”《周易 泰》:“泰,小往大來(lái),吉亨。”《吳越春秋 勾踐入臣外傳》:“時(shí)過(guò)于期,否終則泰。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      絲來(lái)線去《朱子全書(shū)·論語(yǔ)》:“但顏?zhàn)拥檬ト苏f(shuō)一句,直是傾腸倒肚是了,更無(wú)許多廉纖纏繞,絲來(lái)線去。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 ,大小三軍,聽(tīng)吾命令。”
      踏破芒鞋沒(méi)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫清·李綠園《歧路燈》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生,心中歡喜不盡,暗說(shuō)道:‘踏破芒鞋沒(méi)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫。’”
      自拔來(lái)歸《新唐書(shū) 李勣傳》:“三年,自拔來(lái)歸,從秦王伐東都,戰(zhàn)有功。”
      來(lái)去無(wú)蹤明·吳承恩《西游記》第八十一回:“拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒,來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤。”
      苦盡甘來(lái)元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第四折:“受徹了牢獄災(zāi),今日個(gè)苦盡甘來(lái)。”
      令人神往明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》:“今著述湮沒(méi),悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng),令人神往不已。”
      一指蔽目,不見(jiàn)泰山謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。”
      處之泰然先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。”宋 朱熹注:“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁?lè)。”
      空穴來(lái)風(fēng)戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉《風(fēng)賦》:“臣聞?dòng)趲煟骸拙鋪?lái)巢,空穴來(lái)風(fēng)。’”
      山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓唐 許渾《咸陽(yáng)城東樓》詩(shī):“溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。”
      來(lái)蹤去跡明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷:“陸婆向來(lái)也曉得兒子些來(lái)蹤去跡,今番殺人一事,定有干涉,只是不敢問(wèn)他,卻也懷著鬼胎。”
      今來(lái)古往唐·崔玨《道林寺》詩(shī):“今來(lái)古往人滿地,勞生未了歸丘墟。”
      逆來(lái)順受宋 無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出:“逆來(lái)順受,須有通時(shí)。”
      時(shí)至運(yùn)來(lái)南朝 宋 顏延之《大筮箴》:“時(shí)至運(yùn)來(lái),當(dāng)在三五。”
      國(guó)泰民安宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄 山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學(xué)士院撰青詞以祈國(guó)泰民安。”
      不置可否宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事無(wú)所可否。”
      春去冬來(lái)《新編五代史平話·周史》:“不然,厲兵秣馬,春去冬來(lái),使賊兵疲于奔命,俟其勢(shì)衰,收之未晚。”
      古往今來(lái)晉 潘岳《西征賦》:“古往今來(lái),邈矣悠哉。”
      知往鑒今明·無(wú)名氏《太平宴》第一折:“知往鑒今,驅(qū)曹蕩吳,非同小可也。”
      穩(wěn)如泰山東漢 班固《漢書(shū) 劉向傳》:“來(lái)勢(shì)不兩立,王氏與劉氏亦且不并立,如下有泰山之安,則上有累卵之危。”
      平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳馮玉祥《我的生活》第11章:“平時(shí)不燒香,急來(lái)抱佛腳,一旦聽(tīng)說(shuō)要考試了,三位大臣立時(shí)著了慌。”
      有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出:“有緣千里能相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢。”
      古來(lái)今往明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》:“古來(lái)今往夕陽(yáng)中,江山依舊在,塔影自凌空。”
      來(lái)因去果謝覺(jué)哉《不惑集 領(lǐng)會(huì)》:“領(lǐng)會(huì)是‘心領(lǐng)神會(huì)’,不僅懂得文件的意義,而且懂得文件的來(lái)因去果。”
      好來(lái)好去
      說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第66回:“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。五年前我們老娘家里做生日,媽和我們到那里與老娘拜壽。”

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