棄瑕取用的成語(yǔ)故事


      拼音qì xiá qǔ yòng

      基本解釋指不計(jì)較缺點(diǎn)、過(guò)失而錄用人才。

      出處漢 陳琳《為袁紹討檄豫州》:“于是提劍揮鼓,發(fā)命東夏,收羅英雄,棄暇取用。”


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      ※ 與(棄瑕取用)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      使心用腹明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回:“至于貪淫縱欲,使心用腹,污穢人家女眷,沒(méi)有一個(gè)減等奪祿,或是妻子見(jiàn)報(bào),陰中再不饒過(guò)。”
      強(qiáng)取豪奪周立波《山鄉(xiāng)巨變》下卷:“‘這叫強(qiáng)取豪奪。’謝慶元嘶聲地說(shuō)。”
      自暴自棄先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。”
      用心竭力明·無(wú)名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”
      節(jié)用裕民荀況《荀子 富國(guó)》:“足國(guó)之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。”
      用智鋪謀明·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折:“韓元帥率領(lǐng)軍卒,驅(qū)將校用智鋪謀。”
      物盡其用馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
      學(xué)以致用李新《為有源頭活水來(lái)》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來(lái)學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。”
      取長(zhǎng)補(bǔ)短《孟子 滕文公上》:“今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國(guó)。”
      阿世取容魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。”
      用心良苦清·錢謙益《題懷麓堂詩(shī)鈔》:“孟陽(yáng)于惡疾沉痼之后,出西涯之詩(shī)療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”
      殺雞取卵希臘《伊索語(yǔ)言 生金蛋的雞》:一個(gè)蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊,從而一下子發(fā)大財(cái),結(jié)果卻一無(wú)所得
      取而代之西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“秦始皇帝游會(huì)稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:‘彼可取而代也。’”
      暴取豪奪宋 蘇軾《策斷上》:“國(guó)用不足,則加賦于民,加賦而不已,則凡暴取豪奪之法,不得不施于今之世矣。”
      鉆木取火唐·慧能《壇經(jīng)·疑問(wèn)品》:“若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮。”
      取之不盡宋·朱熹《朱子語(yǔ)類·孟子·離婁下》:“他那源頭只管來(lái)得不絕,取之不盡用之不竭,來(lái)供自家用。”
      偶語(yǔ)棄市西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀(jì)》:“有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者,棄市。”
      剛愎自用先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“剛愎不仁,未肯用命。”
      黃鐘毀棄戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 卜居》:“蟬翼為重,千鈞為輕,黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無(wú)名。”
      別有用心宋 朱熹《與劉子澄書(shū)》:“方別尋得一頭緒,似差簡(jiǎn)約端的,始終文字言語(yǔ)之處,真別有用心處。”
      茍合取容漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“四者無(wú)一遂,茍合取容,無(wú)所短長(zhǎng)之效,可見(jiàn)于此矣。”
      黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·卜居》:“世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無(wú)名。”
      無(wú)所用心先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”
      濫用職權(quán)
      古為今用毛澤東《書(shū)信選集 致陸定一》:“古為今用,洋為中用。”
      棄重取輕明·羅貫中《三國(guó)演義》第82回:“中原乃海內(nèi)之地,兩都皆大漢創(chuàng)業(yè)之方,陛下不取而但爭(zhēng)荊州,是棄重而取輕也。”
      用計(jì)鋪謀明·黃元吉《流星馬》第二折:“俺行兵處盡按管樂(lè)用計(jì)鋪謀,相持時(shí)盡按孫吳安營(yíng)下寨。”
      無(wú)理取鬧唐 韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩(shī):“鳴聲相呼和,無(wú)理只取鬧。”

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